قد ذكر النجاشي [١]بعد عبارته المزبورة أنّه:يروي عن أبي عبد اللّه بن شاذان،عن أحمد بن محمّد بن يحيى،عن الحميري،عن يعقوب بن يزيد،عن أحمد بن الحسن،عن أحمد هذا كتاب نوادره.و يرويه أيضا عن الحسين بن عبد اللّه،عن الحسين بن عليّ بن سفيان،عن حميد بن زياد،عن الحسن بن محمّد بن سماعة،عن أحمد بن الحسن الميثمي،عنه.

و قال في الفهرست [٢]-متصلا بعبارته المزبورة-:أخبرنا به-يعني بكتابه- الحسين بن عبد اللّه [٣]،عن أحمد بن جعفر،عن حميد بن زياد،عن ابن سماعة، عن أحمد بن أبي بشير.انتهى.

و في مشتركات الكاظمي [٤]أنّه:يعرف ابن بشير [٥]الواقفي برواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه،و بروايته عن الكاظم عليه السلام حيث

[١] رجال النجاشي:٥٨ برقم ١٧٧. أقول:هذا الطريق هو طريق أحمد بن الحسن بن إسماعيل،و ليس طريق رواية المعنون،و أمّا طريقه إلى المعنون فهو:أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،قال:حدّثنا أحمد بن جعفر،قال:حدّثنا حميد بن زياد هوارا،قال:حدّثنا ابن سماعة،قال:حدّثنا أحمد بن بشر به..و حيث إنّ الترجمتين في صحيفة واحدة زاغ بصر المؤلّف قدّس سرّه من هذه الترجمة إلى الترجمة السابقة،فتفطّن.

[٢] الفهرست:٤٤ برقم ٦٤[الطبعة الحيدرية،النجف،و صفحة:٢٢ برقم ٣٨ طبعة جامعة مشهد،و فيه:أحمد بن أبي بشر].

[٣] كذا،و في المصدر:عبيد اللّه.

[٤] هداية المحدّثين:١٣.

[٥] كذا،و في المصدر:أنّه ابن أبي بشير..