و في الخلاصة [٢]:إنّه خيّر فاضل،من أهل الدين.انتهى.كذا في نسخ عديدة منها.و في نسخة:من أهل الري.و هو غلط؛إذ لا معنى لقوله:من أهل الري، بعد قوله قبل ذلك بلا فصل:الكليني:مضموم الكاف،مخفّف اللام،منسوب إلى كلين،قرية من الري.

و كيف كان،فقد عدّه في الوجيزة [٣]،و البلغة [٤]حسنا.و عدّه العلاّمة [٥]، و ابن داود [٦]في القسم الأوّل المعدّ للمعتمدين.و عدّه في الحاوي [٧]في القسم

[١] رجال ابن داود:٢٣ برقم ٥٤ طبعة جامعة طهران،و صفحة:٣٥ طبعة النجف الأشرف.

[٢] الخلاصة:١٨ برقم ٣١.

[٣] الوجيزة:١٤٣[رجال المجلسي:١٤٧ برقم(٦٦)].

[٤] بلغة المحدّثين:٣٢٦.

[٥] في الخلاصة:١٨ برقم ٣١،قال:أحمد بن إبراهيم المعروف ب‌:علاّن-بالعين غير المعجمة-الكليني-مضموم الكاف مخفّف اللام-منسوب إلى كلين قرية من الري،خيّر فاضل من أهل الدين.

[٦] رجال ابن داود:٢٣ برقم ٥٤:أحمد بن إبراهيم بن علاّن،يعرف ب‌:علاّن-بفتح العين،و تشديد اللام-،و من أصحابنا من قال:عليان و الحقّ الأوّل،الكليني-بضمّ الكاف و تخفيف اللام-(لم)(جخ)خيّر فاضل من أهل الري.و جاء في نسختنا الخطية: من أهل الدين.

[٧] حاوي الأقوال المخطوط:١٨٠ برقم ٨٠٤ من نسختنا[في الطبعة المحقّقة ٩٢/٣ برقم ١٠٥٤]. أقول:في جامع الرجال:٨٨ قال-بعد أن ذكر كلام الشيخ في رجاله و العلاّمة و ابن داود و الوجيزة-:يقول موسى بن عبد اللّه مصنّف هذا الكتاب:أحمد بن إبراهيم