[١] قال النجاشي رحمه اللّه في رجاله في ترجمة:يونس بن عبد الرحمن:٣٤٨ برقم ١٢٠٢ الطبعة المصطفوية[و طبعة جماعة المدرسين:٤٤٧ برقم(١٢٠٨)،و طبعة بيروت ٤٤٢/٢ برقم(١٢٠٩)،و أوفست الهند:٣١١-٣١٢]:..و قال شيخنا أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان في كتابه مصابيح النور:أخبرني الشيخ الصدوق أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه اللّه..إلى آخره.

[٢] أقول:عنونه في كتاب المجمع من رجال ابن أبي طي المسمى ب‌:الحاوي في رجال الشيعة:٦٢-٦٣ ترجمة برقم ٣١-المطبوع أخيرا-هكذا:جعفر بن محمد بن جعفر ابن موسى بن قولويه أبو القاسم السهمي الشيعي،ثمّ قال:قال الذّهبي[في تاريخ الإسلام(سنة ٣٥١-٣٨٠)صفحة:٣٩٣-٣٩٤]:قلت:كان ابن قولويه من كبار الشيعة،و من علمائهم المشهورين،و كان من أصحاب سعد بن عبد اللّه،و هو شيخ الشيخ المفيد،و قال فيه المفيد:كما[كذا،و الظاهر:كلما]يوصف الناس من جميل وفقه و دين و ثقة،فهو فوق ذلك. و له كتب حسان،منها:كتاب الصلاة،و كتاب الجمعة و الجماعة،و كتاب قيام الليل، و كتاب الصداقة،و كتاب قسمة الزكاة،و كتاب الشهور و الحوادث..و غير ذلك من كتب الفقه. حمل عنه الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد،و أبو جعفر بن يعقوب، و أبو الحسن يحيى بن محمد بن عبد اللّه الحسيني،و أحمد بن عبدون،و الحسين بن عبيد اللّه الغضائري،و حيدرة بن نعيم السمرقندي،و محمد بن سليم الصابوني بمصر، و أحسبه من أهل مصر!ذكر ابن أبي طي وفاته في هذه السنة[٣٦٨]. انظر:لسان الميزان ١٢٥/٢ برقم ٥٣٦.

[٣] أقول:مشايخه في الحديث في كامل الزيارات على حسب ما ذكره المحدّث النوري في خاتمة المستدرك ٥٢٣/٣ في الطبعة الحجرية[و في الطبعة المحققة ٣ (٢١)٢٥٢/]مع زيادات أضفناها و هم جماعة