تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٥٩ - تذييل

كون المجهول ضعيفا اصطلاحا.

و لكن الإنصاف بعد ذلك كلّه،هو عدّ الرجل من الحسان؛لأنّ إماميّته تستفاد من رجال الشيخ رحمه اللّه كما ذكرنا.و يمكن استفادة مدحه ممّا أفاده الحائري [١]من أنّه يأتي عن النجاشي [٢]في أبيه،أنّه الراوي كتابه من دون طعن في الطريق أو تأمل.مع أنّ طريقته التأمل في محله،كأن يقول:مظلم، أو ضعيف..أو غير ذلك.مع أن طريق الفهرست إليه ابن أبي عمير،عن الحسن بن محبوب،و كلاهما من أصحاب الإجماع.و الظاهر عثور النجاشي عليه لأنّه معاصر له،أو متأخّر عنه،و الاقتصار عليه اختصارا.مع أنّ عدم العثور دليل أشهريّة هذا الطريق و أظهريّته.

مع أنّ الظاهر من الكشي عدم تأمّل من الحسن بن موسى الجليل فيه و إلاّ لأظهره كما أظهر من القائل المجهول.فالأظهر كون الرجل من الحسان،و اللّه العالم.

[التمييز:] و في جامع الرواة [٣]أنّه:روى عنه محمد بن علي بن محبوب.