و وجه الضعف المشار إليه في عبارة البلغة بقوله:مدح ما هو أنّ غاية ما تدلّ عليه الرواية إخباره عليه السلام إيّاه بكون ولده عليّا عليه السلام إماما،و أيّ دلالة فيه على كون جعفر هذا من خواصه و أهل سرّه،بعد عدم كون بناء الكاظم عليه السلام على إخفاء الرضا عليه السلام،كبناء العسكري عليه السلام على إخفاء ولده الحجة عجّل اللّه تعالى فرجه.

و يظهر من عبارة التعليقة [٣]أنّ نسختي البلغة و الوجيزة اللتين كانتا عنده

[١] بلغة المحدثين:٣٣٩ تحت رقم ٤.

[٢] الوجيزة:١٤٧[رجال المجلسي:١٧٥ برقم(٣٥٦)]قال:و ابن خلف فيه مدح عظيم (خ.ل:ضعيف). و ذكره في لسان الميزان ١١٥/٢ برقم ٤٦٧:جعفر بن خلف الكوفي،روى عن جعفر الصادق،و موسى الكاظم[عليهما السلام].و قال المعلق:ليس في نسخة رجال الشيخ التي بايدينا:عن جعفر..

[٣] التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال:٨٢[المحقّقة ١٩٨/٣ برقم(٣٤٢)]، و ذكره في إتقان المقال:١٧١ في قسم الحسان،و قال بعد العنوان:قلت فيه دلالة على خصوصيّته،و رواية يونس تشير إلى قوته،لكنّ المسألة من العقائد التي لا يكفي فيها الواحد و إن بلغ في القوّة أعلى المراتب،فلعل حكايته عنه لرجاء حصول التواتر،فتأمّل. و في نقد الرجال:٦٩ برقم ٢٥[المحقّقة ٣٤٣/١ برقم(٩٦١)]قال:جعفر بن خلف،من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام،روى الكشي..إلى أن قال:و أشار إليه دلالة على خصوصيّته.