ابن العاجز [٣]،كان صحيح الحديث و المذهب.روى عنه محمّد بن مسعود العياشي،ذكر أحمد بن الحسين رحمه اللّه أنّ له كتاب الردّ على من زعم أنّ النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان على دين قومه قبل النبوة،طريقنا إليه:شيخنا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد،عن جعفر بن محمّد بن قولويه،عن محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي [٤]،عنه[به].انتهى.

[١] حاوي الأقوال(المخطوط):٣٨ برقم ١١٨ من نسختنا[الطبعة المحقّقة ٢٣٤/١ برقم (١١٨)].

[٢] النجاشي في رجاله:٩٣-٩٤ برقم ٣٠٥ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:٨٧- ٨٨،و في طبعة جماعة المدرّسين:١٢١ برقم(٣١٠)،و في طبعة بيروت ٣٠١/١ برقم (٣٠٨)].

[٣] قوله:ابن العاجز،غلط بلا ريب،فإنّ القهبائي نقل في مجمع الرجال ٢٣/٢ عن رجال النجاشي-و نسخته من رجال النجاشي من أصح النسخ الّتي عثرنا عليها-: التاجر بدلا من:العاجز،و كذلك قاله ابن داود في رجاله:٨٢ برقم ٢٩٦،و أسانيد رجال الكشي في الجميع:ابن التاجر،إلاّ أنّ في نقد الرجال:٦٨ برقم ٩[المحقّقة ٣٣٧/١ برقم(٩٤٥)]:ابن العاجز.

[٤] أقول:سبرت أسانيد رجال الكشي رحمه اللّه فوجدته يروي في عدّة مواضع عن المترجم،إلاّ أنّ تعابيره تختلف،فتارة يذكره بعنوان:جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي،و اخرى بحذف السمرقندي،و ثالثة بحذف اسم الجد،و توجد موارد يحتمل أنّ جعفرا الذي في السند هو هذا بقرينة المروي عنه،و إليك مواردها: ففي صفحة:١٥ حديث ٣٤:طاهر بن عيسى الوراق الكشي،قال:حدثني أبو سعيد جعفر بن أحمد بن أيوب التاجر السمرقندي،قال:حدّثني علي بن محمّد بن شجاع، و في صفحة:١٠٥ حديث ١٦٨:قال طاهر بن عيسى الوراق و غيره،قالوا:حدّثنا أبو