و لا يقدح إهمال العلامة رحمه اللّه في الخلاصة لذكره،لأنّه تبع النجاشي، ذهولا عن أنّ ذكر النجاشي مقصور على من له مصنف.فلم يذكر الرجل لعدم ثبوت مصنف له عنده.و لكن له مصنفات ذكرها غيره.

قال الشيخ الحر في تكملة أمل الآمل [١]:جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي،ثقة،عين،عظيم الشأن،معاصر للشيخ الطوسي،و قد ذكره في رجاله و وثّقه.له كتب،منها:كتاب الكفاية في العبادات،و كتاب يوم و ليلة،و كتاب الاعتقادات،و كتاب الردّ على الزيدية،..و غير ذلك.

يروي عن الشيخ المفيد رحمه اللّه.

و قد ذكره ابن شهرآشوب [٢]،و قال:له الردّ على الزيدية.

و ذكره منتجب الدين [٣]فقال:ثقة،عين،عدل،قرأ على شيخنا

[٧] و قال في روضات الجنات ١٧٤/٢ برقم ١٦٨:الشيخ الفاضل المتقدم الأواه أبو عبد اللّه جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس بن الفاخر العبسي الدوريستي نسبة إلى قرية دوريست التي هي على فرسخين من الري،و يقال له في هذا الزمان:درشت- بالشين المعجمة-كما في مجالس المؤمنين.. ثم ذكر ما في أمل الآمل و فهرست منتجب الدين و معالم العلماء،و ذكر جمعا من مشايخه في الرواية و من روي عنه إلى أن ذكر أنّ ابن المترجم له:أبو محمد عبد اللّه بن جعفر كان من مشايخ صاحب السرائر و ذكر إنكار ذلك عن بعض،و بذل جهده في إثبات ذلك،و قال في صفحة:١٧٨:و أقول:بل يمكن أن يصحح رواية شاذان المذكور بطريق أخر..إلى آخر ما قال في النقض و الإبرام،و سوف نشير إلى ما هو المختار عندنا.

[١] أمل الآمل ٥٣/٢ برقم ١٣٧.

[٢] في معالم العلماء:٣٢ برقم ١٧٣.

[٣] منتجب الدين في فهرسته:٣٧ برقم ٦٧،دار إحياء الآثار الجعفرية[نشر مكتبة السيد النجفي المرعشي:٤٥ برقم(٦٧)].