تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٦٨ - ٤٠١٨
المفيد رحمه اللّه و على المرتضى..ثم ذكر كتبه السالفة،إلاّ الأخير،ثم قال:
أخبرنا بها الشيخ الإمام جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي الخزاعي، عن الشيخ المفيد عبد الجبار المقري الرازي،عنه[رحمهم اللّه].انتهى ما في أمل الآمل.
و حكى في التعليقة [١]،عن جدّه المجلسي الأول [٢]،أنّه قال في ترجمة الرجل إنّه:روى عن المفيد،و روى عنه ابن إدريس.و كان معمّرا.انتهى.
و استبعد الحائري [٣]ما ذكره المجلسي من رواية ابن إدريس عنه،بأنّه و إن قيل:إنّ الرجل كان معمّرا،إلاّ أنّه يلزم عليه رواية ابن إدريس،عن المفيد رحمه اللّه بواسطة واحدة.مع أنه يروي عن الشيخ رحمه اللّه بواسطتين.
و أيضا الشيخ منتجب الدين معاصر لابن إدريس،إن لم نقل متقدم،و مع ذلك يروي عن الدوريستي بواسطتين،كما رأيت.فكيف يروي عنه ابن إدريس بلا واسطة؟!
و أقول:هذا الاستبعاد في محلّه،لكن لا لما ذكره؛إذ فيه:إمكان عدم لقاء
[١] التعليقة للوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال:٨٦[الطبعة المحقّقة ٢٢٩/٣ برقم(٣٦٨)].
[٢] في روضة المتقين ٣٣٨/١٤.
[٣] في منتهى المقال:٨٠[الطبعة المحققة ٢٧١/٢ برقم(٥٨٣)]. أقول:الظاهر أنه التبس على شيخنا الجليل المجلسي الأول قدس اللّه تعالى سره بأن جعفر بن محمد الدوريستي-الذي يروي عن المفيد قدس سره-ليس الذي يروي ابن إدريس عنه،فإن هذا ابن حفيده ذلك الدوريستي،فإن الأول جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس بن الفاخر الدوريستي،و الثاني حفيده و هو:جعفر بن محمد بن موسى ابن جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس بن الفاخر أبو محمد الدوريستي،و جعفر هذا يروي عنه ابن إدريس،و سنعقد له ترجمة مستقلة تتميما للفائدة.