تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٣ - ٣٩٢١
بهذا العنوان،مضيفا إليه،قوله:يكنّى:أبا محمّد،صاحب المصنّفات.انتهى.
و وثّقه في رجال ابن داود [١].
و كأنّ الرجل كان ساقطا من نسخة الميرزا،حيث نقل نسبة ابن داود إلى رجال الشيخ رحمه اللّه،عدّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام،و عقّبه بقوله:و لم أجده في(لم)[أي باب من لم يرو عنهم عليهم السلام].
و أقول:هو أوّل رجل ذكره في باب الجيم،من باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجال الشيخ رحمه اللّه.نعم،خلت عنه بعض النسخ.
و توثيق ابن داود نعتمد عليه،لعدم بروز كثير خطأ له في التوثيق،فتوثيقه محلّ طمأنينة،و لا عذر في تركه.
و ربّما يحتمل أن يكون التوثيق من الشيخ رحمه اللّه و قد سقط من نسختنا.
و ظاهر الحائري أنّه فهم من كلام ابن داود نقل التوثيق من الشيخ رحمه اللّه، فلاحظ.
و يؤيّد الوثاقة ما في التعليقة [٢]من:أنّ الظاهر أنّه من مشايخ
[١] أيضا مع سليمان المروزي،و حكى في تكملة نقد الرجال عن معاني الأخبار أيضا: جعفر بن علي بن أحمد،و هو من مشايخ الصدوق.
[١] رجال ابن داود:٨٦ برقم ٣١٢ طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدرية:٦٤ برقم (٣١٦)]،قال:جعفر بن علي بن أحمد القمّي المعروف ب:ابن الرازي(لم)(جخ) أبو محمّد ثقة مصنّف..،حيث أنّ نسخة رجال الشيخ قدّس اللّه روحه التي بخطه كانت عند ابن داود رحمه اللّه و ينقل عنها،فنقله عن رجال الشيخ هو المعتبر،و اللّه العالم.
[٢] تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال:٨٣[الطبعة المحقّقة ٢٠٩/٣ برقم(٣٥٢)].