فذكر صريحا وجود جعفر بن محمّد بن سماعة.و قد ثبت وجود جعفر بن سماعة بعبارة الكليني رحمه اللّه [٤]صريحا،بقرينة إضافة العمّ.و هذا غاية ما يدّل على وجود جعفر بن سماعة نفسه،و يبقى الشكّ في وجود جعفر بن محمّد بن سماعة،و هذه العبارة لا تدلّ عليه،فلا بدّ من تتميمه بشاهد آخر،فيدلّ عليه كلام النجاشي.انتهى.

[١] النجاشي في رجاله:٢٥٢ برقم ٨٨٣ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:٢٣١، و طبعة جماعة المدرسين:٣٢٩ برقم(٨٩٠)،و طبعة بيروت ٢١١/٢ برقم(٨٩١)]، حيث قال:محمّد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي مولى عبد الجبار بن وائل بن حجر أبو عبد اللّه،والد الحسن و إبراهيم و جعفر،و جدّ معلى بن الحسن،و كان ثقة في أصحابنا وجها..

[٢] رجال النجاشي أيضا:٩٢ برقم ٣٠٠ الطبعة المصطفوية[في طبعة الهند:٨٦،و طبعة جماعة المدرسين:١١٩-١٢٠ برقم(٣٠٥)،و طبعة بيروت ٢٩٨/١ برقم(٣٠٣)] حيث قال:جعفر بن محمّد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي مولى عبد الجبار بن وائل الحضرمي حليف بنى كندة أبو عبد اللّه أخو أبي محمّد الحسن و إبراهيم ابني محمّد،و كان جعفر أكبر أخويه ثقة في حديثه،واقف.

[٣] في طبعة الهند من رجال النجاشي:..أكثر من إخوته ثقة في حديثه،و في طبعة بيروت و جماعة المدرسين:..أكبر من أخويه،ثقة في الحديث.

[٤] في الكافي ١٢٩/٧ حديث ٩ بسنده:..عن الحسن بن محمّد بن سماعة،عن عمّه جعفر بن سماعة..