[٤] [٣٩٢٢] ١٦٤-جعفر بن علي بن أحمد الفقيه القمي الإيلاقي المعنون من مشايخ الشيخ الصدوق رضوان اللّه تعالى عليه،كما يظهر ذلك من عيون أخبار الرضا عليه السلام:٨٧[و في طبعة ١٣٩/٢ حديث ١]الباب ١٣[الطبعة المحقّقة ١٥٤/١ حديث ١]حيث قال:حدّثنا أبو محمّد جعفر بن علي بن أحمد الفقيه القمي،ثم الإيلاقي رضي اللّه عنه، قال:أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن علي بن صدقة القمي.. و في صفحة:١٠٠ الباب ١٤ و في طبعة ١٥٩/٢ حديث ١[١٧٩/١ حديث ١]قال:حدّثنا أبو محمّد جعفر بن علي بن أحمد الفقيه رضي اللّه عنه،قال:حدّثنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن علي بن صدقة القمي.. و في كتاب التوحيد:٨٨ باب تفسير: (قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ) حديث ١: حدّثنا أبو محمّد جعفر بن علي بن أحمد الفقيه القمي ثم الإيلاقي رضي اللّه عنه،قال:حدّثني أبو سعيد عبدان بن الفضل.. و في صفحة:٤١٧ حديث ١،و صفحة:٤٤١ حديث ١،و كتاب معاني الأخبار:٦ حديث ٣،و في مختصر بصائر الدرجات:١٤٣. و عنه في بحار الأنوار ٢٢١/٣ حديث ١٢،و عن العيون و التوحيد في بحار الأنوار ٢٩٩/١٠ حديث ١ مثله. و عن التوحيد في بحار الأنوار ٢٢١/٣ حديث ١٢،و عن عيون أخبار الرضا عليه السلام في بحار الأنوار ٩٥/٤ حديث ٢ و ١٧٣/٤٩ حديث ١٢ و بحار الأنوار ٢٣٢/٩٣ حديث ٣،و عن العيون و التوحيد في بحار الأنوار ٤٧/٥١ حديث ٢٧. حصيلة البحث المعنون من مشايخ الصدوق رحمه اللّه تعالى،و شيخوخته له و ترضّيه له كلّما ذكره و مضمون رواياته توجب عدّه حسنا أقلا. هذا؛و من المحتمل قويا بل المقطوع به إنّه هو الآتي،فتدبر.و قد توجهنا لذلك بعد إكمال الطبع و ضم المستدركات للأصل..و لم يسعنا توحيدهما،فلاحظ.