[١] أبو عبد اللّه الشاذاني،قال:سألت الريان بن الصلت،فقلت له:أنا محرم و ربما احتلمت،فاغتسل و ليس معي من الثياب ما استدفئ به إلاّ الثياب المخاطة؟فقال لي: سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة-يعني أبا عبد اللّه الجرجاني،و يحيى بن حماد..و غيرهما-؟فقلت:بلى!قد سألت،قال:فما وجدت عندهم؟قلت:لا شيء،قال:الريان لابنه محمد:لو شغلوا بطلب العلم لكان خيرا لهم عن اشتغالهم بما لا يعنيهم،-يعني من طريق الغلو-.. و في رجال الكشي:٧ حديث ١٦،قال:علي بن محمد القتيبي النيسابوري،قال: حدثني أبو عبد اللّه جعفر بن محمد الرازي الخواري من قرية أسترآباد،قال:حدثني أبو الخير،عن عمرو بن عثمان الخزاز،عن رجل،عن أبي حمزة،قال:سمعت أبا جعفر عليه السلام.. و في رجال النجاشي:٢٤٠ برقم ٨٤٦،قال:الفتح بن يزيد أبو عبد اللّه الجرجاني صاحب المسائل.. فهؤلاء ثلاثة من الرواة اتّحدت كناهم ب‌:أبي عبد اللّه،و اتحادهم في الكنية و البلد أوجب اشتباه القهپائي في مجمع الرجال ٣٦/٢-٣٧،حيث قال:جعفر بن محمد الجرجاني الرازي الخواري أبو عبد اللّه،سيذكر إن شاء اللّه تعالى في جندب بن جنادة، و في الريّان بن الصلت،و في سلمان رضي اللّه عنه،و في القاسم بن عوف،و في محمد بن سعيد بن كلثوم،مع أنّ أبا عبد اللّه المذكور في هذه التراجم ليسوا بمتّحدين، لأنّ أبا عبد اللّه جعفر بن محمد الجرجاني العامي هو شيخ الكشي،و الثاني هو أبو عبد اللّه جعفر بن محمد الرازي الخواري شيخ القتيبي،و الثالث أبو عبد اللّه الجرجاني الفتح بن يزيد،و هو إما من أصحاب الإمام الرضا أو الهادي عليهما السلام،حيث قال العلامة في الخلاصة:٢٤٧ برقم ٣:الفتح-بالتاء المنقطة فوقها نقطتين-ابن يزيد- بالزاي-الجرجاني،صاحب المسائل لأبي الحسن عليه السلام،و اختلفوا أيّهم هو: الرضا أم الثالث عليهم السلام،و الرجل مجهول،و الإسناد إليه مدخول. ثم إنّ محمد بن سعيد بن كلثوم إذا كان من أصحاب الرضا أو الهادي عليهما السلام،فأبوه سعيد بن كلثوم الذي هو من أصحاب الصادق عليه السلام- كما في إرشاد الشيخ المفيد:٢٣٩ بسنده:..عن سعيد بن كلثوم قال:كنت عند الصادق عليه السلام..-يرجّح كون ابنه محمد من أصحاب الرضا عليه السلام.