تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٩ - ٣٨١٤
و ربّما يقرّب الاتّحاد اتّحاد سند النجاشي و الشيخ رحمهما اللّه جميعا إلى كتابه، فإنّ الراوي عنه في كليهما ابن أبي عمير.
ثمّ إنّه لا يخفى عليك أنّ جعفرا هذا غير جعفر بن أحمد بن يوسف الأودي-المتقدّم-كما نبّه على ذلك في الحاوي [١]،مستظهر لذلك،محتجّا له بأنّ النجاشي ذكر ذلك أوّلا،و قال:إنّه ثقة،ثم ذكر هذا كما هنا.يعني من غير ذكر جدّه،و لا توثيقه.و ما استظهره وجيه،و يومئ إليه اختلاف سنده [٢]إلى كتابيهما،كما لا يخفى O .
[٣٨١٤]
١٨٧-جعفر بن أيّوب
[الترجمة:] قال في التعليقة [٣]:إنّه ابن أحمد.
[١] حاوي الأقوال:٢٣٨ برقم ١٢٩٨ من نسختنا[الطبعة المحقّقة لحاوي الأقوال ٣٤٥/٣-٣٤٦ برقم(١٩٦٩)].
[٢] أقول:تقدّم في ترجمة:جعفر بن أحمد بن يوسف،بأنّه روى عنه ابن عقدة،و جعفر الأودي يروي عنه ابن أبي عمير فالاختلاف في الراوي و طبقتيهما دليل التعدّد،و ذلك أنّ ابن عقدة متأخّر زمانه عن زمان الأئمة المعصومين عليهم السلام،و ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام،و ابن أبي عمير ممّن روى عن الرضا و الجواد عليهما السلام،فتفطن.