[١] معالم العلماء:٣١ برقم ١٧٠،و ذكره في إتقان المقال في قسم الحسان:١٧٠،و قال: جعفر الأزدي،له كتاب،أخبرنا عدّة من أصحابنا،عن أبي المفضّل،عن ابن بطّة،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن ابن أبي عمير،عنه،(ست)،و في نسخة:الأودي،و في الوسيط:الأودي الكوفي،له كتاب،عنه محمّد بن أبي عمير بكتابه.و في مجمع الرجال ٢٤/٢ عنون عن فهرست الشيخ رحمه اللّه المترجم بعنوان:جعفر الأزدي،و عن رجال النجاشي:الأودي،و في نسخة مصحّحة مخطوطة من الفهرست ٢٣:جعفر الأزدي كما في المطبوعة كذلك،و في إيضاح الاشتباه:١٣٣ برقم ١٣٨[المخطوط:١١ من نسختنا]ضبط الكلمة ب‌:الأودي فقال:جعفر الأودي-بالواو و الدال المهملة-كوفي، و في الوسيط المخطوط:٦٣:جعفر الأزدي،له كتاب،عنه ابن أبي عمير،(ست)، و يأتي عن(جش):الأزدي،هكذا نقل عن رجال النجاشي مع أنّ الذي فيها:الأودي. و صرّح في جامع الرواة ١٥٠/١ بأنّ الذي عنون ب‌:الأزدي و الأودي واحد،فقال: جعفر الأزدي،له كتاب،عنه ابن أبي عمير(ست)،و يأتي عن(جش):الأودي(مح)[أي عن الميرزا]،و ذكر في ملخّص المقال في قسم الحسان:جعفر الأودي،له كتاب،روى عنه ابن أبي عمير(جش)،و في روح الجوامع المخطوط:٢٧٦:جعفر الأزدي،له كتاب، عدّة من أصحابنا،عن أبي المفضل،عن ابن بطّة،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن ابن أبي عمير،عن جعفر الأزدي(ست)،و عن(ب)[أي ابن شهرآشوب في معالم العلماء]أبو محمّد له كتاب،و في منهج المقال:٨٢[المحقّقة ١٩٠/٣ برقم(١٠٣١)]: جعفر الأودي..و في منتهى المقال:٧٥[٢٣٣/٢ برقم(٥٣٧)من الطبعة المحققة]: جعفر الأزدي..إلى أن قال:أقول:لم يذكره الميرزا إلاّ:الأودي كما يأتي عن النجاشي، و في(ب)[معالم العلماء إلى ابن شهرآشوب]:جعفر الأزدي أبو محمّد،له كتاب،فهو عندهما من الإمامية،و رواية ابن أبي عمير عنه دليل الوثاقة. أقول:يظهر من التأمّل في كلمات الاعلام أنّ(الأودي)و(الأزدي)متّحدان،و نشأ التعدّد من التشابه في الكتابة،و الصحيح:-الأودي؛لأنّ نسخ رجال النجاشي متّفقة بذكر الأودي و لم يذكر الأزدي سوى صاحب الفهرست.

[٢] منتهى المقال(الطبعة الحجرية):٧٥[المحقّقة ٢٣٣/٢ برقم(٥٣٧)].