تنقيح المقال في علم الرجال
(١)
الجزء الخامس عشر
٥ ص
(٢)
تتمة الفصل الأول في الأسماء
٥ ص
(٣)
تتمة ابواب الجيم
٥ ص
(٤)
تتمة باب جعفر
٥ ص
(٥)
3766
٥ ص
(٦)
3767
٥ ص
(٧)
3768
٦ ص
(٨)
3770
٧ ص
(٩)
بيان
١٨ ص
(١٠)
3774
٢١ ص
(١١)
3777
٢٣ ص
(١٢)
3789
٣٥ ص
(١٣)
3794
٣٩ ص
(١٤)
3799
٤٧ ص
(١٥)
3813
٥٨ ص
(١٦)
3814
٥٩ ص
(١٧)
3826
٨٩ ص
(١٨)
3828
٩١ ص
(١٩)
3830
٩٢ ص
(٢٠)
3838
١٠٩ ص
(٢١)
3843
١١٣ ص
(٢٢)
3855
١٢٨ ص
(٢٣)
3866
١٣٧ ص
(٢٤)
3869
١٣٨ ص
(٢٥)
3883
١٦٦ ص
(٢٦)
3890
١٧٣ ص
(٢٧)
3891
١٧٦ ص
(٢٨)
3896
١٨٠ ص
(٢٩)
3912
٢٠٠ ص
(٣٠)
تذييل
٢١٥ ص
(٣١)
3919
٢١٧ ص
(٣٢)
3921
٢١٩ ص
(٣٣)
3924
٢٢٧ ص
(٣٤)
3925
٢٢٨ ص
(٣٥)
3928
٢٣٢ ص
(٣٦)
3931
٢٣٦ ص
(٣٧)
3932
٢٣٧ ص
(٣٨)
3939
٢٤٩ ص
(٣٩)
3940
٢٥٠ ص
(٤٠)
3952
٢٦٥ ص
(٤١)
3956
٢٦٧ ص
(٤٢)
3962
٢٧٣ ص
(٤٣)
3966
٢٧٨ ص
(٤٤)
تذييل
٢٩١ ص
(٤٥)
3983
٣٠٣ ص
(٤٦)
تذييل
٣٤١ ص
(٤٧)
4018
٣٦٠ ص
(٤٨)
الفهرس
٣٨٣ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٥١ - ٣٨٦٩
[٣٨٧٨]
٢١٠-جعفر بن سليمان القمي
أبو محمّد @
[الترجمة:] وثّقه جمع؛قال النجاشي [١]:جعفر بن سليمان القمي أبو محمّد ثقة،من أصحابنا القميّين،له كتاب ثواب الأعمال،أخبرنا علي بن أحمد بن أبي جيّد،قال:حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد،عنه.انتهى.
[١] جعفر بن سليمان القمي قال بالتعدد،حيث قال:و لا يخفى أنّه ليس أحد المذكورين في (ظم)،و(دي)،كما يظهر من ذكر الميرزا في[المنهج]إياهما. و في الوسيط المخطوط باب جعفر قال:احتمل كونه الأخير و هو بعيد. أقول:كل ما نقلناه من أسانيد الروايات و أقوال أعلام الرجال احتمالات لا طريق إلى اليقين،بها،فما رجّحه المؤلف قدّس سرّه هو المتعين. O حصيلة البحث إن اتّحد المترجم له مع الضبعي-و إن كان بعيدا-عدّ ثقة،و إلاّ كان ممّن لم يبيّن حاله.
@ ) مصادر الترجمة رجال النجاشي:٩٤ برقم ٣٠٧،الخلاصة:٣٣ برقم ١٦،رجال ابن داود:٨٤ برقم ٣٠٣ طبعة جامعة طهران[الطبعة الحيدرية:٦٣ برقم(٣٠٧)]،منهج المقال:٨٣ [المحقّقة ٢٠١/٣ برقم(١٠٤٨)]،إتقان المقال:٣٣،نقد الرجال:٦٩ برقم ٢٩ [المحقّقة ٣٤٣/١ برقم(٩٦٥)]،الوجيزة:١٤٧[رجال المجلسي:١٧٥ برقم(٣٥٧)]، الوسيط المخطوط:٦٤ من نسختنا،ملخص المقال في قسم الصحاح،هداية المحدثين: ١٨٢،جامع المقال:١٠٢،رجال الشيخ الحر المخطوط:١٤ من نسختنا،جامع الرواة ١٥٢/١.