تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٣٦ - ٣٩٨٣

[١] حاوي الأقوال ٢٤٣/١ برقم ١٢٨[المخطوط:٤٠ برقم(١٢٦)].

[٢] لم يختلف في وثاقته أحد من دون غمز فيه،فقد وثقه بالإضافة إلى من تقدمت الإشارة إليهم جمع منهم:الشيخ الحر في رجاله المخطوط:١٤ من نسختنا،و كذا في أمل الآمل ٥٥/٢ برقم ١٤٣،و التفريشي في نقد الرجال:٧٣ برقم ٦٩[المحققة ٣٥٦/١ برقم(١٠٠٥)]،و القهپائي في مجمع الرجال ٣٧/٢،و الشيخ المحقّق طه نجف في إتقان المقال:٣٤،و مثله في توضيح الاشتباه:٩٥ برقم ٣٨٨،و روح الجوامع المخطوط:٣٠١ من نسختنا،و تكملة الكاظمي ٢٥٠/١،و منهج المقال:٨٥[المحققة ٢٢٦/٣ برقم(١٠٨٩)]،و منتهى المقال:٧٩[الطبعة المحققة ٢٦٧/٢ برقم(٥٨١)]، و السيد ابن طاوس في الإقبال:٥ ثمّ قال:و شيخنا الثقة أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه أيّده اللّه.و ذكره في ملخص المقال في قسم الصحاح،و خاتمة مستدرك الوسائل ٥٢١/٣[الطبعة المحقّقة ٢٤٦/٢١]..و غيرها. و قد ترجمه الصفدي في الوافي بالوفيات ١٥١/١١ برقم ٢٣٧،فقال:ابن قولويه جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه أبو القاسم الشيعي السهمي.كان هذا من كبّار أئمّة الشيعة،و من علمائهم المشهورين بينهم،و كان من أصحاب سعد بن عبد اللّه، و هو شيخ الشيخ المفيد،و قال فيه المفيد:كل ما يوصف الناس به من فقه و دين و ثقة فهو فوق ذلك.و له كتب حسان،منها:كتاب الصلاة،و كتاب الجمعة و الجماعة،كتاب قيام الليل،كتاب الصداق،كتاب قسمة الزكاة،كتاب الشهور و الحوادث..و له غير ذلك من كتب الفقه،حمل عنه الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد،و أبو جعفر محمد بن يعقوب،و أبو الحسين يحيى بن محمد بن عبد اللّه الحسيني،و أحمد بن عبدون، و الحسين بن عبيد اللّه الغضائري،و حيدرة بن نعيم السمرقندي،و محمد بن سليم الصابوني-سمع عليه الصابوني بمصر-قال الشيخ شمس الدين:و أحسبه من أهل مصر،ذكر ابن أبي طيّ وفاته سنة ثمان و ستين و ثلاثمائة. و ذكره الخوانساري في روضات الجنات ١٧١/٢ برقم ١٦٦،فقال:الشيخ المحدث المتقن المتبحّر الحازم أبو القاسم جعفر بن محمد بن موسى بن قولويه القمي البغدادي الملقّب أحيانا ب‌:الصدوق-كما ذكره صاحب(إيجاز المقال)-،هو من ثقات أصحابنا الإمامية و نبلائهم في الفقه و الحديث،يروي عن الشيخ أبي جعفر الكليني،و عن أبي نفسه الراوية الجليل محمد بن قولويه الذي هو من مشايخ الكشي و خيار أصحاب سعد