شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٤١٦ - الإدغام في ثاني اللامين

[الإدغام في ثاني اللامين]

قال ابن مالك : (ويعلّ ثاني اللّامين في «افعلّ» و «افعالّ» من ذوات الياء ، والواو ، فلا يلتقي مثلان فيحتاج إلى الإدغام خلافا للكوفيّين في المثالين ، وفي مثل سبعان من القوّة ثلاثة أوجه ، أقيسها إبدال الضّمّة كسرة ، وتاليتها ياء ، والإدغام أسهل من الفكّ ، ولا يجوز إدغام في مثل جحمرش من الرّمي ، لعدم وزن الفعل خلافا لأبي الحسن).

______________________________________________________

سبق ، أما سكون الثاني جزما فيجوز فيه : الفك ، والإدغام ، نحو : لم يردّ ولم يردد ، وردّ واردد ، ولغة الحجاز [١] : الإظهار والفك ، ولغة تميم ، الإدغام وقرئ بهما في : ويحيى من حى عن بينة [٢] ، وتقول : اقتتلوا اقتتالا بالفك ، وقتّالا بالإدغام ، ومثلها : احوواء ، وحوّاء عند الأخفش ، وعند غيره حيّاء.

وقد يرد ـ شذوذا ـ الإدغام في ياءين ، غير لازم تحريك ثانيهما ، نحو : يعيي فتدغم ، وليس تحريك الثانية بلازم ؛ لأنها تسكن في الرفع ، وتحرك في النصب.

كقوله :

وهذا البيت لا يقاس عليه ، قال النحاس [٤] : أجاز الفراء الإدغام في المستقبل ، واحتج بأن الياء قد تتحرك نحو : (أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى)[٥] ولا وجه لقوله عند البصريين ؛ لأن التحريك عارض ، وقيل : إنه طعن على قائله ، وحكم عليه بالشذوذ.

الشّرح : يشير ابن مالك بذلك إلى حكم الإدغام في ثاني [٦] اللامين المعلين في : ـ

[١]انظر : الشافية (٣ / ٢٦٠) ، والكتاب (٤ / ٤٣٩).

[٢] سورة الأنفال : ٤٢.

[٣]البيت من الكامل ، ولا يعرف قائله ، وانظر الدرر (١ / ٣١) ، والهمع (١ / ٥٣) ، والعيني (٤ / ٣٤٩) ، وسدة البيت : بابه ، والشاهد : قوله : فتعييّ ، حيث جاء مدغما ، وهو شاذ لا يقاس عليه ؛ لأنه أدغم اعتدادا بالحركة العارضة.

[٤]انظر : المساعد (٤ / ٢٦١).

[٥] سورة الأحقاف : ٣٣.

[٦]انظر : شفاء العليل (٣ / ١١٢).