أنه أراد العاطفونه بهاء السكت إجراء له مجرى الوقف ، ثم أبدل منها تاء وحركها للضرورة. ومثل الثاني بإبدال تاء طلحة ، وفاطمة هاء في الوقف. قال : وحكى محمد بن المستنير أن طيئا تبدل من تاء جمع المؤنث السالم هاء في الوقف ، فيقولون : كيف الإخوه والأخواه؟ وكيف البنون والبناه [١]؟ هذا تمثيل الشيخ الأول والثاني. ولا أجد في النفس قبولا لذلك. واعلم أن ابن عصفور ذكر أن التاء تبدل من حرفين آخرين لم يذكرهما المصنف وهما الطاء والدال. أما الأول : فنحو قول بعضهم في فسطاط : فستاط ، ويدل على أن الأصل الطاء قولهم : فساطيط. ولا يقولون : فساتيط. وقالوا أيضا في اسطاع : استاع ، وفي المضارع : يستيع. والأصل : يسطيع. وأما الثاني : فنحو قولهم : ناقة تربوت ، والأصل : دربوت ، أي : مذللة ؛ لأنه من الدربة [٢].

قال ناظر الجيش : أما إبدال الميم من النون الساكنة قبل باء فهو من الإبدال اللازم ، وقد تقدم التنبيه عليه في أول الفصل المتضمن لذكر حروف الإبدال ، والإعلام بأن المصنف ذكر هذه المسألة في أول فصل يتضمن الكلام على الإبدال غير اللازم ، وتقدمت الإشارة إلى أن هذه المسألة لو ذكرت مع المسائل المتضمنة للإبدال اللازم لكان أولى ، بل هو الواجب لكن هذا اتفق. وإطلاق المصنف يفيد أن النون الساكنة قبل باء تبدل ميما سواء أكان اجتماعهما في كلمة نحو : عنبر ـ

والمانعون من الهضيمة جارهم		والحاصلون إذا العشيرة تعزم
واللاحقون جنانهم قمع الذرى		والمطعمون زمان أين المطعم

والاستشهاد بالبيت : في قوله : «العاطفون تحين» وللعلماء في هذه العبارة رأيان : أحدهما ـ وهو الذي ذكره ابن الأنباري ، وأصله لأبي زيد ، وقال به الجوهري ـ : أن هذه التاء زائدة في أول كلمة حين.

والرأي الثاني : أن هذه التاء زائدة في قوله : العاطفون وأصلها هاء الوقف ، فأجرى الكلمة في حال الوصل مجراها في حال الوقف ، ثم قلب الهاء تاء ... وعليه أبو حيان. انظر التذييل (٦ / ٢٠٣ أ).

[١]قال ابن جني في سر الصناعة (٢ / ٢٠٥): «وحكى قطرب عن طيئ أنهم يقولون : كيف البنون والبناه وكيف الإخوه والأخواه ...».

[٢]الممتع (١ / ٣٩٠).