الآن في غير المطرد. وفي إبدالها من العين ، والهاء فنقول : أبدلت من الألف على غير قياس إذا كان بعدها ساكن فرارا من اجتماع الساكنين نحو : شأبة ودأبة وقرئ :(ولا الضآلين). وكذا قرئ : (فيومئذ لّا يسئل عن ذنبه إنس ولا جأن).

وقد أبدلت من الألف أيضا إن لم يكن بعدها ساكن نحو : عألم ، وخأتم ، ولكن ذلك قليل جدّا ، حتى يقال : إنه لا يقاس عليه في الضرورة ، بخلاف : دأبه ؛ فإنّه [٦ / ٢١٤] يقاس عليه فيها خاصة ، وأبدلت على غير قياس أيضا من الواو المفتوحة نحو : أجم في : وجم ، و: امرأة أناة ، وأصله : وناة من : الونى [١] ، وهو الفتور ، و: أحد في وحد ، و: اسما في : وسما ، وأبدلت من الهاء في : ماء ، أصله : موه بدليل : أمواه ، وقد قالوا : أمواء ، فأبدلوا الهمزة من الهاء في آل.

أصله : أهل ، ثم أأل ، ثم آل ، هذا القول المختار فيه [٢] ، ويدل قولهم في التصغير :أهيل. وقالوا في هل فعلت؟ أل فعلت؟ فأبدلوا الهمزة من الهاء وحكي في هذا :آذا ، وأبدلت من العين في كلمة واحدة وهي : أباب بخر ، الأصل : عباب بخر [٣] ؛ لأنه أكثر استعمالا من أباب بخر. قال الشيخ : ومن غريب ما حكي إبدالها من الخاء ومن العين ، قالوا في صرخ : صرأ ، رواه الأخفش عن الخليل. و: رأته بمعنى :رعته. رواه النضر بن شميل عن الخليل. الألف أبدلت من أربعة أحرف وهي :الهمزة ، والياء ، والواو ، والنون الخفيفة. أما إبدالها المطرد من الهمزة والياء فقد تقدم ؛ وكذا إبدالها من نون المنصوب. وأما إبدالها غير المطرد : فأبدلت من الهمزة المتحركة المفتوح ما قبلها نحو قوله :

٤٣٧٢ ـ إذا ملا بطنه ألبانها حلبا

باتت تغنيه وضرى ذات أجراس [٤]

ومن أبيات الكتاب :

٤٣٧٣ ـ راحت بمسلمة البغال عشيّة

فارعي فزارة لا هناك المرتع [٥]

[١]راجع الكتاب (٢ / ٣٥٥).

[٢]انظر الجاربردي (١ / ٣١٧).

[٣]انظر الممتع (١ / ٣٥٢).

[٤]من البسيط لم أعرف قائله ، والوضرى : المرأة الوسخة ، والشاهد : قوله : ملا ، والأصل : ملأ فأبدل من الهمزة ألفا وانظره في : المحتسب (٢ / ١٦٢) ، واللسان «وضر».

[٥] من الكامل للفرزدق ، والشاهد : قوله : لا هناك ، والأصل : لا هنأك فأبدل الهمزة ألفا ، وهو من :