وقد ناقشه الشيخ في ذلك وقال : إنما غرّه فيه كونه من أسماء الأجناس لا الأعلام ، فاعتقد أنه ليس بمنقول من الفعل ، قال : وقد ذكر النحويون أن النقل يكون في أسماء الأجناس وفي الأعلام. ونصوا على أن ينجلبا منقول من الفعل ، وإن كان اسم جنس ، وكذلك قالوا في تنوّط ـ اسم طائر ـ : إنه منقول من الفعل وهو اسم جنس ؛ وأما دخول تاء التأنيث [٦ / ١١١] على : ينجلب ، وقولهم :الينجلبة فإنما ساغ ؛ لنقله من الفعلية إلى الاسمية ، وأما إستبرق فهو مأخوذ من البريق ، وقد زيد قبل فائه ثلاثة حروف وليس من الأسماء المستثناة فيكون شاذّا.

والإستبرق غليظ الديباج [٢] ، ثم لما انقضى الكلام على الفعل بالنسبة إلى الزيادة التي ذكرها شرع في الكلام على الاسم بالنسبة إلى هذه الزيادة فقال : وقد يجتمع في آخر الاسم الثلاثي ثلاثة وأربعة ، وفي آخر الرباعي ثلاثة ، مثال زيادة الثلاثة في آخر الثلاثي : عنفوان ، فالواو والألف والنون زوائد ، ومثله : أربعاوى ، فالألف والواو والألف زوائد ، وكذا الهمزة في أوله أيضا ، ومثال زيادة الأربعة فيه : سلمانين اسم موضع ، ومثال زيادة الثلاثة في آخر الرباعي : قردمانى : لدواء معروف [٣] ، فالألف والنون والألف في آخره زوائد ، قال الشيخ : وكذا عقربّان لدخّال الأذن ؛ [٤] إذا قلنا بأن الحرف الأخير من المضعف هو الزائد ، وأما قول [٥] المصنف : ومنتهى الزيادة في الثلاثي إلى قوله : ومن الأسماء ثلاثة ـ فغير محتاج إليه ، بل هو تكرار منه ؛ لأن هذا قد عرف من قوله قبل : والمزيد فيه إن كان اسما لم يتجاوز سبعة.

بقي الكلام على قوله : ولم يزد في الخماسي ... إلى آخره ، فنقول : قد تقدّم لنا أن الذي ينتهي من الأسماء بالزيادة إلى سبعة إنما هو الثلاثي منها والرباعي ، أما الخماسي فإنما ينتهي إلى ستة ؛ لأنه لا يلحقه إلا زيادة واحدة ، ولم تبيّن تلك الزيادة ما هي ؛ فذكر المصنف ما ذكره غيره وهو أن الخماسيّ لم يزد فيه إلا حرف مدّ قبل الآخر أو بعده مجردا من هاء التأنيث ، أو مشفوعا بها ، فمثال المجرد من الهاء : ـ

[١]التذييل (٦ / ١٠٠ أ).

[٢]التذييل (٦ / ١٠٠ ب).

[٣] اللسان «قردم».

[٤] اللسان «عقرب».

[٥]التذييل (٦ / ١٠٠ ب).