المتماثلين ، والمتقاربين ؛ لأن الإدغام في المتقاربين ، يرجع إلى المثلين ؛ لأن المقارب يقلب من جنس الحرف الآخر ، ويدغم أول المثلين وجوبا إن سكن نحو : اضرب بّكرا ، بشرط ألا يكون هاء سكت ؛ لأن الوقف عليها منوي ، فمن وصل (مالِيَهْ)[١] من القراء لم يدغم الهاء في (هَلَكَ ،) وجاء عن ورش : الإظهار والإدغام ، وأيضا لا يكون المثلين همزة منفصلة عن فاء الكلمة التالية نحو قولك :أكلأ أحمد ، وذلك لثقل الهمزة ، فإذا انضم إليها أخرى ازداد الثقل ، فوجب البدل بتسهيل الهمز ، فزال اجتماع المثلين فلا يدغم ، وفي لغة رديئة أدغمتا ، فإن اتصلت الهمزة بالفاء وجب الإدغام نحو : سآّل ولآّل. وكذلك ولا مدة في آخر نحو :يعطي ياسر ، ويغزو واقد ؛ فلا يدغم ، فإن كان حرف لين ؛ وجب الإدغام نحو :اخشي ياسرا ، واخشوا واقدا ، وكذا إن كانت المدة ليست في آخر ؛ فإنه يجب الإدغام نحو : مفزوّ ، وكذا إن كانت المدة مبدلة من غيرها كأن تبني قاول للمفعول تقول : قوول [٢] ؛ فلا تدغم ، ويجب الإظهار ؛ لئلا يلتبس بفعل ، وقوله تعالى :(وَرِءْياً)[٣] إذا وقفت لحمزة تبدل الهمزة ياء ، وهو بدل غير لازم ، فيجوز فيه أن تدغم لعدم لزوم البدل ، وأن تدغم لعدم اللبس ، والمدة المبدلة لزوما يجب فيه الإدغام كأن تبني من الأوب اسما كأبلم تقول : أوّب ، بالإدغام ، كما يجب إدغام أول المثلين وجوبا ؛ إن تحركا نحو ردّ أصله : ردد ، ما لم تشذ الكلمة نحو : ضبب البلد ، أي : كثرت ضبابه ، أو يجب فكها للضرورة ، كقول العجاج :

٤٣٧٦ ـ الحمد لله العليّ الأجلل [٤]

أو تصدر المثلان نحو : ددن اللهو واللعب ، ما لم يكن تاء المضارعة ، فقد تدغم بعد مدة نحو : (وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ)[٥] ، أو حركة نحو : (تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ)[٦].

وبشرط أن لا يسبقهما مزيد للإلحاق نحو : ألندد : شديد الخصومة ؛ فلا يجوز ـ

[١] من قوله تعالى : (ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ (٢٨) هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ)[الحاقة : ٢٨ ـ ٢٩].

[٢]المساعد (٤ / ٢٥١).

[٣] سورة مريم : ٧٤.

[٤]البيت من الرجز ، وأظهر فيه التضعيف ضرورة. انظر المنصف (١ / ١٤٢) ، والصبان (٤ / ٣٩٩).

[٥] سورة البقرة : ٢٦٧.

[٦] سورة الملك : ٨.