وصخر وصقر وصطع ، هذه أمثلة ما اتصلت فيه الأحرف المذكورة بالسين ، ومثال ما انفصلت فيه بحرف : أسبغ ، وبحرفين : سراط ، فيجوز فيهما : أصبغ وصراط ، ونقل الشيخ : أن الإبدال في صراط لغة الحجاز [١]. وعلى هذا فلا يكون هذا الإبدال مخصوصا بلغة بني العنبر. ثم قال الشيخ : وكذا لو كان الفصل [٢] بثلاثة أحرف ، نحو : مساليخ فإنه يجوز أن يقال فيه : مصاليخ [٣] ، واعلم أن الأحرف [٦ / ٢١١] الأربعة المتقدمة الذكر من حروف الاستعلاء ، وهذا هو المقتضي لإبدال السين قبلها صادا ؛ لأن الصاد مستعلية ـ أيضا ـ فقصدوا بالإبدال : تجانس الحرفين ولو أقروا السين دون إبدال لكان في ذلك خروج من تسفل إلى تصعد ، لأن السين حرف مستعل ، أما إذا وقع أحد الأحرف المذكورة قبل السين فلا تبدل السين صادا ؛ إذ التقدم لا تأثير له. وذلك حق نحو : قست ، وطست ؛ لأن الخروج من تصعد إلى تسفل أسهل من الخروج من تسفل إلى تصعد.

الحكم الثاني : أن السين إذا سكنت قبل دال أو تحركت قبل قاف جاز إبدالها زايا ، أما سكونها قبل دال فنحو : أسد يقال فيه : أزد ، وأما تحركها قبل قاف فنحو : سفر يقال فيه : زفر.

وأشار بقوله : وربما أبدلت بعد جيم أو راء إلى أن السين ربما أبدلت زايا بعد هذين الحرفين ، فمثال إبدالها بعد الجيم : جست خلال الديار ، يقال فيه : جزت خلال الديار [٤] ، وأما إبدالها بعد الراء فمثاله : رسب الشيء ، يقال فيه : رزب الشيء.

الحكم الثالث : أن ما سكن قبل دال من أحرف ثلاثة وهي : الصاد ، والجيم والشين يجوز مضارعته الزاي ، ومثال ذلك : يصدر وأجدر [٥] وأشدق [٦] ، ـ

[١]التذييل (٦ / ٢٠٤ ب).

[٢]قال سيبويه (٢ / ٤٢٨): «وربما ضارعوا بها وهي بعيدة ، نحو : مصادر ، والصراط ؛ لأن الطاء كالدال ، والمضارعة هنا وإن بعدت الدال بمنزلة قولهم : صويق ، ومصاليق ، فأبدلوا السين صادا).

[٣]قال في التذييل : إنها لغة كلب (٦ / ٢٠٤ ب).

[٤] المرجع السابق.

[٥]قال سيبويه (٢ / ٤٢٨): «والجيم ـ أيضا ـ قد قربت منها فجعلت بمنزلة الشين ، من ذلك قولهم : في الأجدر : أشدر ...».

[٦]قال سيبويه (٢ / ٤٢٨): «وأما الحرف الذي ليس من موضعه فالشين ؛ لأنها استطالت حتى :