قال ابن مالك : (والخماسي المجرّد مفتوح الأوّل والثّاني والرّابع ، أو مفتوح الأوّل والثّالث مكسور الرّابع ، أو مكسور الأوّل مفتوح الثّالث ، أو مضموم الأوّل مفتوح الثّاني مكسور الرّابع).

______________________________________________________

الأول : عرتن [٢] وليس فيه دليل على إثبات فعلل في الرباعي ؛ لأنه لم يجئ منه إلا هذا وقد قالوا فيه : عرنتن ، فكان عرنتن هو الأصل كقرنفل ، وكان عرتن فرعا عنه [٣]. ومثال الثاني : علبط وهو الضخم ، وعجلط ، وعكلط ؛ وهما اللبن الشديد الانعقاد ، فأصلها علابط وعجالط وعكالط ؛ لأنّه لم يرد من هذا النوع شيء دون ألف إلا وروي مستعملا بألف [٤] ، فعلم أن ما فيه الألف أصل وأن ما ليس هي فيه فرع عن ذلك الأصل. ومثال الثالث : جندل (لمكان الحجارة ، وخنثر للشيء الخسيس من متاع القوم ، والأصل فيهما : إما جنادل وخناثر ؛ فيكون جمعا ، وهو قول البصريين ، وإما جنديل وخنثير ؛ فيكون مفردا ، وهو قول الكوفيين ، ووافقهم أبو علي [٥] ، وقد اختار ذلك المصنف. وإذا ثبت أن الأصل أحد هذين الوزنين ثبتت فرعية جندل وخنثر عليه) [٦].

قال ناظر الجيش : شرع في ذكر الخماسي المجرد وذكر أن له أربعة أوزان ؛ وذلك لأنه [٦ / ١٠٧] : إما مفتوح الأول والثاني والرابع كسفرجل اسما وشمردل صفة ، وإما مفتوح الأول والثالث مكسور الرابع ، قالوا : ولم يجئ إلا صفة نحو : جحمرش [٧] ـ

[١]ينظر : الكتاب (٤ / ٣٠١) ، والمقتضب (١ / ٢٠٦) ، والمصنف (١ / ٣٠) ، وابن يعيش (٦ / ١٤٢) ، ونزهة الطرف (ص ٩٣) ، والمبدع (ص ٧) ، والمزهر (٢ / ٣٣) ، والهمع (٢ / ١٥٩) ، وأوضح المسالك (٤ / ٣٦١) ، والتصريح (٢ / ٣٥٦) ، والأشموني (٤ / ٢٤٨) ، والتكملة (ص ٢٢٩).

[٢] نبت يدبغ به. اللسان «عرتن».

[٣]قال ذلك سيبويه (٢ / ٣٥٢): «والعرنتن قد تبينت بعرتن والبناء. وقرنقل مثله ؛ لأنه ليس في الكلام مثل : سفرجل». انظر : المساعد (٤ / ١٥).

[٤]انظر : المساعد (٤ / ١٦) ، والأشموني (٤ / ٢٤٨).

[٥]راجع : الأشموني (٤ / ٢٤٨) ، والمساعد (٤ / ١٦) ، وشرح الكافية (ص ٢٠٢٧ ، ٢٠٢٨).

[٦] ما بين القوسين سقط من (ج).

[٧] الجحمرش : من النساء : العجوز الكبيرة ، ومن الإبل : الكبيرة المسنة. اللسان «جحمرش».