مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥٩ - الثالث من موارد سقوطهما- إذا سمع الشخص أذان غیره أو إقامته

لا {٧٦}، أو أنّهم أذّنوا و أقاموا لصلاتهم أم لا {٧٧}. نعم، لو شک فی صحة صلاتهم حمل علی الصحة {٧٨}. [الثالث: من موارد سقوطهما-: إذا سمع الشخص أذان غیره أو إقامته]

الثالث: من موارد سقوطهما-: إذا سمع الشخص أذان غیره أو إقامته فإنّه یسقط عنه {٧٩} سقوطا علی وجه
_____________________________
{٧٦} مقتضی ظاهر الحال کونها أدائیة، و لا یجری الأصل لمعارضته بأصالة عدم القضائیة.
{٧٧} ظاهر هیئة الجماعة یقتضی الإتیان بهما، و یجوز التمسک بقاعدة الصحة بناء علی جریانها فی المندوبات أیضا، و إلا فمقتضی الأصل عدم الإتیان بهما. هذا کلّه إذا کان الشک بنحو الشبهة الموضوعیة، و إلا فالمرجع عمومات المشروعیة، کما مر.
{٧٨} لقاعدة الصحة المتفق علیها نصّا و فتوی.
{٧٩} لنصوص کثیرة، و ظهور الإجماع، ففی خبر أبی مریم: «صلّی بنا أبو جعفر علیه السلام فی قمیص بلا إزار و لا رداء و لا أذان و لا إقامة .. إلی أن قال: و إنّی مررت بجعفر علیه السلام و هو یؤذن و یقیم فلم أتکلّم فأجزأنی ذلک» [١].
و عن عمر بن خالد عن أبی جعفر علیه السلام: «کنا معه فسمع إقامة جار له بالصلاة، فقال علیه السلام: قوموا فقمنا فصلّینا معه بغیر أذان و لا إقامة، و قال علیه السلام: یجزئکم أذان جارکم» [٢].
و عن ابن سنان فی الصحیح عن أبی عبد اللّه علیه السلام: «إذا أذن مؤذن فنقص الأذان و أنت ترید أن تصلّی بأذانه فأتم ما نقص هو من أذانه» [٣].

---

[١] الوسائل باب: ٣٠ من أبواب الأذان و الإقامة حدیث: ٢.
[٢] الوسائل باب: ٣٠ من أبواب الأذان و الإقامة حدیث: ٣.
[٣] الوسائل باب: ٣٠ من أبواب الأذان و الإقامة حدیث: ١.