مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٧٠ - (مسألة ٧) الحمد سبع آیات
النقل إذا کان فی الأثناء {٣١} و إتمام رکعتین ثمَّ استئناف الفرض بالسورتین. [ (مسألة ٦): یجوز قراءة المعوذتین فی الصلاة و هما من القرآن]
(مسألة ٦): یجوز قراءة المعوذتین فی الصلاة و هما من القرآن {٣٢}.
[ (مسألة ٧): الحمد سبع آیات](مسألة ٧): الحمد سبع آیات و التوحید أربع آیات {٣٣}.
_____________________________
علیه السلام: لا بأس بذلک» [١].
{٣١}
لصحیح ابن صبیح عن أبی عبد اللّه علیه السلام: «فی رجل أراد أن یصلّی
الجمعة فقرأ بقل هو اللّه أحد، قال علیه السلام: یتم رکعتین ثمَّ یستأنف»
[٢].
{٣٢} للإجماع و النصوص، ففی صحیح صفوان: صلّی بنا أبو عبد اللّه علیه السلام المغرب فقرأ بالمعوذتین فی الرکعتین» [٣].
و عن مولی بسام: «أمّنا أبو عبد اللّه علیه السلام فی صلاة المغرب فقرأ المعوذتین، ثمَّ قال علیه السلام: هما من القرآن» [٤].
و
عن الحسین بن بسطام عنه علیه السلام أیضا: «سئل عن المعوذتین أ هما من
القرآن؟ فقال الصادق علیه السلام: هما من القرآن، فقال الرجل: إنّهما لیستا
من القراءة فی قراءة ابن مسعود و لا فی مصحفه، فقال علیه السلام: أخطأ ابن
مسعود، أو قال: کذب ابن مسعود، و هما من القرآن، فقال الرجل: فأقرأ بهما
فی المکتوبة؟ فقال علیه السلام: نعم» [٥].
{٣٣} أما الأولی فللنص، و
الإجماع، فعن ابن مسلم قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن السبع
المثانی و القرآن العظیم أ هی الفاتحة؟ قال
[١] الوسائل باب: ٧١ من أبواب القراءة فی الصلاة حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٧٢ من أبواب القراءة فی الصلاة حدیث: ٢.
[٣] الوسائل باب: ٤٧ من أبواب القراءة فی الصلاة حدیث: ١.
[٤] الوسائل باب: ٤٧ من أبواب القراءة فی الصلاة حدیث: ٢.
[٥] الوسائل باب: ٤٧ من أبواب القراءة فی الصلاة حدیث: ٥.