مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٤٥ - (مسألة ١٧) لا تجوز الصلاة علی ما لا تستقر المساجد علیه

(مسألة ١٦): إذا نسی السجدتین {٩٤} أو إحداهما، تذکر قبل الدخول فی الرکوع وجب العود إلیها، و إن کان بعد الرکوع مضی إن کان المنسی واحدة و قضاها بعد السلام و تبطل الصلاة إن کان اثنتین، و إن کان فی الرکعة الأخیرة یرجع ما لم یسلّم. و إن تذکر بعد السلام بطلت الصلاة إن کان المنسی اثنتین و إن کان واحدة قضاها.

(مسألة ١٧): لا تجوز الصلاة علی ما لا تستقر المساجد علیه کالقطن المندوف و المخدة من الریش و الکومة من التراب الناعم أو
_____________________________
جملة منها فی مباحث الوضوء [١]، و لأنّ الأمر یدور بین ترک الصلاة رأسا و بین ترک مباشرة الجبهة لما یصح السجود علیه، و الأخیر متعین عقلا و شرعا و عرفا، و المنساق من مجموعها بعد رد بعضها إلی بعض الصحة و الإجزاء، لورودها مورد التسهیل و التیسیر علی الشیعة، و إیجاد الألفة بینهم و بین العامة، و القضاء أو الإعادة تشدید علی الشیعة و إلقاء للبغضاء بینهم و بین العامة لو اطلعوا علیه.
{٩٢} لإطلاق جملة من أخبار التقیة [٢] الواردة مورد البیان الذی لا وجه للتقیید فیها، فیستفاد من مجموعها أنّها من أهم جهات المجاملة بین فرق المسلمین، و حفظ الوحدة بینهم حتّی یظهر شمس الحقیقة و یزول الاختلاف من بین الأمة.
{٩٣} لانصراف أدلة التقیة عن مثله، و تقدم فی [مسألة ٣٢] من (فصل أفعال الوضوء) ما ینفع المقام فراجع.
{٩٤} هذه المسألة مکررة و یأتی تفصیلها فی [مسألة ١٥] من (فصل الخلل) فراجع و لا وجه للتکرار.