من جملة الأبحاث المهمّة جدّاً تحقيق حال محمّد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكليني كثيراً ، فإنّ تصحيح كثير من الروايات التي يرويها الكليني عنه يتوقّف على ذلك ، فقد ذكر في معجم الرجال (١): أنّ مجموع هذه الروايات بلغت ٧٦١رواية ، وهذا يدلّل على أهمّية هذا البحث .

وأمّا الكشي فقد ذكروا أنّه يروي عن محمّد بن إسماعيل أيضاً إلاّ أنّه بعد المراجعة تبيّن أنّه يروي عنه أربع روايات في مجموع كتابه الواصل إلينا : ثلاثة يرويها عن الفضل بن شاذان ، والرابعة عن إسماعيل بن مرّار (٢).

ولتحقيق الحال في هذه المسألة يقع الكلام في مقامين :

الأوّل : في تشخيص المراد من محمّد بن إسماعيل الواقع في السند حيث إنّه مشترك بين عدّة أشخاص فيهم الثقة وغيره .

الثاني : في إمكان توثيق هذا الرجل فيما إذا كانت نتيجة البحث في المقام الأوّل تشخيص غير الثقة ، أي الذي لم ينصّ على توثيقه .

المقــام الأوّل :

أمّا الأوّل فالظاهر أنّ محمّد بن إسماعيل مشترك بين عدّة أشخاص ، مثل

(١)معجم رجال الحديث ١٥: ٨٤، رقم ١٠٢٣٥، ط ـ مدينة العلم ، نعم ذكر في ترجمة محمّد بن يعقوب الكليني ( ١٨: ٥٥ ): أنّ رواياته عن محمّد بن إسماعيل تبلغ ٧٥٨.
(٢)اختيار معرفة الرجال ٢ : ٧٣١و ٨١٨، ط ـ مؤسّسة آل البيت (عليهم ‌السلام) .