الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٦٦ - (المسألة الثانية) هل تجوز النافلة بعد دخول وقت الفريضة؟

صلاة الركعتين قبل الغداة لمن نام عن الغداة و حديث نوم النبي (صلى الله عليه و آله) فسيأتي الكلام عليها في المسألة الآتية ان شاء الله تعالى.

و بالجملة فإن ما تعلقوا به من الروايات التي ذكروها و اعتمدوها دليلا على الجواز فقد عرفت انه لا دلالة فيها و لا منافاة لما ذكرناه.

نعم هنا روايات أخر لم يتعرضوا لنقلها و لم يلموا بها و كان الاولى لهم الاستدلال بها في المقام:

و منها-

صحيحة محمد بن مسلم [١] قال: «سألته عن الرجل تفوته صلاة النهار؟

قال يقضيها ان شاء بعد المغرب و ان شاء بعد العشاء».

و حسنة الحلبي عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٢] «انه سئل عن رجل فاتته صلاة النهار متى يقضيها؟ قال متى شاء ان شاء بعد المغرب و ان شاء بعد العشاء».

و رواية أبي بصير [٣] قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام) ان فاتك شيء من تطوع النهار و الليل فاقضه عند زوال الشمس و بعد الظهر عند العصر و بعد المغرب و بعد العتمة و من آخر السحر».

و يؤيدها إطلاق جملة من الأخبار

كرواية أبي بصير [٤] قال: «ان قويت فاقض صلاة النهار بالليل».

و رواية محمد بن يحيى بن حبيب [٥] قال: «كتبت الى ابي الحسن الرضا (عليه السلام) تكون علي صلاة النافلة متى أقضيها؟ فكتب في أي ساعة شئت من ليل أو نهار».

و رواية الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٦] قال: «اقض صلاة النهار أي ساعة شئت من ليل أو نهار كل ذلك سواء».

و صحيحة ابن ابي يعفور [٧] قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول صلاة النهار يجوز قضاؤها أي ساعة شئت من ليل أو نهار».

و صحيحة حسان بن مهران [٨] قال: «سألت

[١] الوسائل الباب ٣٩ من المواقيت.

[٢] الوسائل الباب ٣٩ من المواقيت.

[٣] المروية في الوسائل في الباب ٥٧ من أبواب المواقيت.

[٤] المروية في الوسائل في الباب ٥٧ من أبواب المواقيت.

[٥] الوسائل الباب ٣٩ من المواقيت.

[٦] الوسائل الباب ٣٩ من المواقيت.

[٧] الوسائل الباب ٣٩ من المواقيت.

[٨] الوسائل الباب ٣٩ من المواقيت.