في التهذيب عن علي بن الحكم عن من حدثه عن أحدهما (عليهما السلام) [١] «انه سئل عن وقت المغرب فقال إذا غاب كرسيها. قلت و ما كرسيها؟ قال قرصها. فقلت متى يغيب قرصها؟

قال إذا نظرت اليه فلم تره».

و ما رواه الصدوق في كتاب المجالس عن ابان بن تغلب و الربيع بن سليمان و ابان بن أرقم و غيرهم [٢] قالوا: «أقبلنا من مكة حتى إذا كنا بوادي الأجفر إذا نحن برجل يصلي و نحن ننظر الى شعاع الشمس فوجدنا في أنفسنا فجعل يصلي و نحن ندعو عليه حتى صلى ركعة و نحن ندعو عليه و نقول هذا من شباب أهل المدينة فلما أتيناه فإذا هو أبو عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) فنزلنا فصلينا معه و قد فأتتنا ركعة فلما قضينا الصلاة قمنا اليه فقلنا له جعلنا فداك هذه الساعة تصلي؟ فقال إذا غابت الشمس فقد دخل الوقت».

و ما رواه في الكتاب المذكور عن محمد بن يحيى الخثعمي [٣] قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) يصلي المغرب و يصلي معه حي من الأنصار يقال لهم بنو سلمة منازلهم على نصف ميل فيصلون معه ثم ينصرفون الى منازلهم و هم يرون مواضع نبلهم».

[الجمع بين أخبار المسألة]

هذا ما يدل على هذا القول صريحا، و الجواب عنه بالحمل على التقية كما هو أحد القواعد المنصوصة عن أهل البيت (عليهم السلام) في مقام اختلاف الاخبار من العرض على مذهب العامة و الأخذ بخلافهم، و اتفاق المخالفين قديما و حديثا على هذا القول مما لا سبيل إلى إنكاره [٤] بل ورد في جملة من الاخبار الأمر بعرض الاخبار على مذهبهم و الأخذ بخلافه و ان لم يكن في مقام الاختلاف [٥] بل ورد ما هو أعظم من ذلك و هو انه إذا لم يكن في البلد من تستفتيه في الحكم فاستفت قاضي العامة و اعمل على خلافه [٦]

[١] رواه في الوسائل في الباب ١٦ من أبواب المواقيت.

[٢] رواه في الوسائل في الباب ١٦ من أبواب المواقيت.

[٣] رواه في الوسائل في الباب ١٨ من المواقيت.

[٤] كما في الفقه على المذاهب الأربعة ج ١ ص ١٥٧ و المغني ج ١ ص ٣٨٩.

[٥] رواه في الوسائل في الباب ٩ من صفات القاضي و ما يقضى به.

[٦] رواه في الوسائل في الباب ٩ من صفات القاضي و ما يقضى به.