الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٣٦ - (المسألة الرابعة) أول الوقت للظهرين

عن هذا المقدار فهو المراد بالوقت الثاني و هو المفضول المعين لأصحاب الاعذار و الضرورات و جملة من الاخبار قد تضمنت التحديد بالنافلة، و منها رواية يزيد بن خليفة و قد تقدم الكلام فيها [١].

و ما رواه في الكافي عن ذريح في الحسن [٢] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) متى أصلي الظهر؟ قال صل الزوال ثمانية ثم صل الظهر ثم صل سبحتك طالت أو قصرت ثم صل العصر».

و عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٣] قال: «إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر إلا ان بين يديها سبحة و ذلك إليك ان شئت طولت و ان شئت قصرت».

و عن ابن ابي عمير [٤] قال: «إذا صليت الظهر فقد دخل وقت العصر إلا ان بين يديها سبحة و ذلك إليك ان شئت طولت و ان شئت قصرت».

و في الصحيح عن الحارث بن المغيرة و عمر بن حنظلة و منصور بن حازم [٥] قالوا: «كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال أبو عبد الله (عليه السلام) الا أنبئكم بابين من هذا؟ إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر إلا ان بين يديها سبحة و ذلك إليك ان شئت طولت و ان شئت قصرت».

و رواه في التهذيب عن

الحارث و عمر و منصور مثله [٦] و فيه «إليك فإن أنت خفت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك و ان أنت طولت فحين تفرغ من سبحتك».

و روى الشيخ في التهذيب عن الحسن عن عيسى بن ابي منصور [٧] قال:

«قال أبو عبد الله (عليه السلام) إذا زالت الشمس فصليت سبحتك فقد دخل وقت الظهر».

و عن سماعة في الموثق [٨] قال: «قال لي أبو عبد الله (عليه السلام) إذا زالت

[١] ص ١١٥ و ١٢٨.

[٢] الوسائل الباب ٥ من المواقيت.

[٣] الوسائل الباب ٥ من المواقيت.

[٤] الوسائل الباب ٥ من المواقيت، و الراوي في كتب الحديث مسمع بن عبد الملك.

[٥] الوسائل الباب ٥ من المواقيت.

[٦] الوسائل الباب ٥ من المواقيت.

[٧] الوسائل الباب ٥ من المواقيت.

[٨] الوسائل الباب ٥ من المواقيت.