الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٩ - المقدمة الثانية في أعداد الصلوات اليومية و نوافلها

فإن استيقظوا آخر الليل اعادوه و صلوا وترين في ليلة [١].

و روى الشيخ في التهذيب في الحسن عن عبد الله بن سنان [٢] قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول لا تصل أقل من اربع و أربعين ركعة. قال و رأيته يصلي بعد العتمة أربع ركعات».

بيان: قال في الوافي أما الأربع ركعات فلعلها كانت غير الرواتب أو قضاء لها. انتهى.

و روى الشيخان المذكوران في الكتابين عن احمد بن محمد بن ابى نصر [٣] قال: «قلت لأبي الحسن (عليه السلام) ان أصحابنا يختلفون في صلاة التطوع: بعضهم يصلي أربعا و أربعين و بعضهم يصلي خمسين فأخبرني بالذي تعمل به أنت كيف هو حتى اعمل بمثله؟ فقال أصلي واحدة و خمسين ركعة ثم قال أمسك- و عقد بيده- الزوال ثمانية و أربعا بعد الظهر و أربعا قبل العصر و ركعتين بعد المغرب و ركعتين قبل العشاء الآخرة و ركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام و ثمان صلاة الليل و الوتر ثلاثا و ركعتي الفجر و الفرائض سبع عشرة فذلك احدى و خمسون ركعة».

و روى في الكافي في الصحيح عن حماد بن عثمان [٤] قال: «سألته عن التطوع بالنهار فذكر انه يصلي ثماني ركعات قبل الظهر و ثماني بعدها».

و عن الحارث بن المغيرة في الصحيح [٥] قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام)

[١] في المغني ج ٢ ص ١٦٣ «من أوتر من الليل ثم قام للتهجد فالمستحب ان يصلى مثنى مثنى و لا ينقض وتره» و في ص ١٦٤ قال: «سئل أحمد عن من أوتر يصلى بعدها مثنى مثنى قال نعم و لكن يكون الوتر بعد ضجعة، و في الفقه على المذاهب الأربعة ج ١ ص ٢٩٢ «عند المالكية إذا قدم الوتر عقب صلاة العشاء ثم استيقظ آخر الليل و تنفل كره له ان يعيد الوتر».

[٢] رواه في الوسائل في الباب ١٤ من أعداد الفرائض.

[٣] رواه في الوسائل في الباب ١٣ من أعداد الفرائض.

[٤] رواه في الوسائل في الباب ١٣ من أعداد الفرائض.

[٥] رواه في الوسائل في الباب ٢٤ من أعداد الفرائض.