[ ١٠٠٥ ] مسألة ١٣ : يجب دفن الأجزاء المبانة من الميِّت حتى الشعر والسن والظفر ([١]) ، وأما السن والظفر من الحي فلا يجب دفنهما وإن كان معهما شيء يسير من اللّحم ، نعم يستحب دفنهما ، بل يستحب حفظهما حتى يدفنا معه ، كما يظهر من وصيّة مولانا الباقر للصادق (عليهما السلام) . وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) أن النبيّ (صلوات الله عليه وآله) أمر بدفن أربعة : الشعر والسن والظفر والدم ، وعن عائشة عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : أنه أمر بدفن سبعة أشياء : الأربعة المذكورة والحيض والمشيمة والعلقة

[١] .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
على أن الحكم الوارد في الرواية ـ أعني الخروج عن الإسلام ـ لا يناسب شيئاً من هذه المعاني ، لعدم احتمال أن يكون تجديد القبر أو غيره من المعاني المتقدمة موجباً للخروج عن الإسلام ، أي كونه معصية بمثابة الكفر .
ولا يبعد أن يقال : إن معنى "جدد" أحدث قبراً زائداً على القبور ، بأن يكون كناية عن قتل شخص وإيجاد قبر له بسببه زائداً على القبور ، فان قتل النفس المحترمة من المعاصي المغلظة ، وهو يناسب الحكم بالخروج من الإسلام الوارد في الرواية .
الأجزاء المبانة من الميِّت تدفن معه
[١] لا ينبغي الإشـكال في عدم وجوب دفن الشعر والظفر والسن ونحـوها ممّا لا تحله الحياة إذا كانت منفصلة عن الحي . ويدل على ذلك مضافاً إلى عدم قيام الدليل على الوجوب السيرة المستمرّة الجارية على عدم دفن الشعر المنفصل عن الحي عند الحلق والتنوير ونحوهما .
وقد ورد في بعض الأخبار أن شعر النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كان مجزوزاً مدّة
[٢] ، نعم ورد الأمر بدفن السن والظفر من الحي معه في جملة من الأخبار رواها في
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] على الأحوط فيها .

[٢] الوسائل ٢ : ٨٣ / أبواب آداب الحمام ب ٤١ ح ٧ . وفيه : كان رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يختضب وهذا شعره عندنا .