ديوان أبي طالب بن عبد المطلب - المهزمي، ابو هفان - الصفحة ١٩٨ - ذكر إسلام أبي طالب رضي اللّه عنه

١٠٢-

جميل المحيّا ماجد و ابن ماجد # له إرث مجد ثابت غير ناصل‌

١٠٣-

حليم رشيد سيّد و ابن سيد # يؤول إليه العلم ليس بجاهل‌

و يروى:

......... عادل و ابن عادل # يوالي‌

[٧٣]الإله ليس عنه بغافل‌

١٠٤-

فأيّده ربّ العباد بنصره # و أظهر دينا حقّه غير زائل‌

١٠٥-

فقد علموا أنّ ابننا لا مكذّب # لدينا و لا يعنى بقول الأباطل‌

١٠٦-

و لو لا حذار أن أجي‌ء بسبّة # تعدّ على أشياخنا في المحافل‌

١٠٧-

لتابعه منّا-و لو كان راغما # على أنفه-لهفان لا بالتّهازل‌

١٠٨-

رجال كرام غير ميل نماهم # إلى المجد آباء كرام المنازل‌

١٠٩-

و قمنا لهم حتى تبدّد جمعهم # و نزجر عنه كلّ باغ و داغل‌

[٧٤]١١٠-

بضرب ترى الفتيان منه كأنّهم # أسود ضوار عند لحم خرادل‌

[٧٥]١١١-

(٢٦/ب) و لكنّنا نسل كرام لسادة # بهم تعتلي الأقوام عند التّصاول‌

١١٢-

سيعلم أهل الضّغن أيّي‌

[٧٦]و أيّهم # يفوز و يعلو في ليال قلائل‌

١١٣-

و من ذا يملّ الحرب منّي و منهم # و يحمد في الآفاق من قول قائل‌

١١٤-

فأصبح فينا أحمد في أرومة # تقصّر عنها سورة المتطاول‌

١١٥-

حدبت‌

[٧٧]بنفسي دونه و حميته # و دافعت عنه بالذرى و الكواهل‌

أمّا قوله: «أسيد و بكره»

[٧٨]فهو عتّاب بن أسيد بن أبي العيص بن أميّة بن عبد شمس.

[٧٣] في الأصل: توالى، و هو من أغلاط النّسخ.

[٧٤] الداغل: الذي يبغي أصحابه الشرّ.

[٧٥] خرادل: أي خراديل و هو المقطّع.

[٧٦] في الأصل: انى، و هو تصحيف.

[٧٧] في الأصل: حربت بنفسي، و التصويب من السيرة.

[٧٨] ورد ذلك في البيت (٥١) من القصيدة.