ديوان أبي طالب بن عبد المطلب - المهزمي، ابو هفان - الصفحة ٢١٢ - ذكر إسلام أبي طالب رضي اللّه عنه

٤-

و أنّ الذي نمّقتم في كتابكم # لكم كائن نحسا كراغية السّقب‌ [٦]

٥-

أفيقوا أفيقوا قبل أن يحفر الثّرى‌ [٧] # و يصبح من لم يجن ذنبا كذي الذّنب‌

٦-

و لا تتبعوا أمر الغواة [٨] و تقطعوا # أواصرنا [٩] بعد المودّة و القرب‌

٧-

و تستجلبوا حربا عوانا و ربما # أمرّ على من ذاقه حلب الحرب‌

٨-

فلسنا-و بيت اللّه-نسلم أحمدا # لعزّاء من نكب الزمان و لا كرب‌ [١٠]

٩-

و لمّا تبن منّا و منكم سوالف # و أيد أترّت‌ [١١] بالقساسيّة الشّهب‌

قال أبو رياش‌ [١٢] : القساسيّة منسوبة إلى قساس جبل‌ [١٣] يتّخذ منه الحديد. و ترّت و أترّت: قطعت، و أنشد:

يقول و قد ترّ الوظيف و ساقها # أ لست ترى أن قد أتيت بمؤيد [١٤]

١٠-

بمعترك ضنك ترى قصد القنا # به و النّسور الطّهم‌ [١٥] يعكفن كالشّرب‌

١١-

كأنّ مجال الخيل في حجراته‌ [١٦] # و معمعة الأبطال معركة الحرب‌

و يروى: غمغمة.

[٦] في الأصل: كراعية السقب، و الصواب ما أثبتنا، و السّقب: ولد الناقة، و أراد به: ولد ناقة النبي صالح (ع) «التي عقرت فرغا ولدها فصاح برغائه كل شي‌ء له صوت، فهلكت ثمود عند ذلك، فضربت العرب ذلك مثلا في كل هلكة» الروض الأنف: ٢/١١١.

[٧] في الأصل: قبل أن تحقروا لدنى، و التصويب من السيرة، يقال: حفرت ثرى فلان: إذا فتّشت عن أمره و تتبّعت عيوبه.

[٨] في الأصل: ام الغواة، و هو من سهو النّسخ.

[٩] في الأصل: أواصرها، و التصويب من السيرة، و هو الذي يقتضيه السياق.

[١٠] في الأصل: لعراء...... و لا نكب، و التصويب من السيرة و فيها: من عضّ الزمان.

[١١] في الأصل: آثرت، و هو تصحيف، و السوالف: صفحات الأعناق.

[١٢] في الأصل: قال أبو رياش رض، و كلمة (رض) زائدة.

[١٣] في الأصل: إلى قساقس حبل، و التصويب من بقية التنبيهات لابن حمزة: ٤٨. و قيل: هو اسم معدن حديد لبني أسد، كما في الروض الأنف: ٢/١١١.

[١٤] البيت لطرفة بن العبد، و قد ورد في ديوانه: ٤٥.

[١٥] كذا في الأصل، و في السيرة: «الطخم» و هي السود الرءوس.

[١٦] الحجرات: النواحي.