ديوان أبي طالب بن عبد المطلب - المهزمي، ابو هفان - الصفحة ١٨٧ - ذكر إسلام أبي طالب رضي اللّه عنه

٢-

من الجون حبحاب كثير رغاؤه # إذا ما علا الفيفاء تحسبه وبر [٤]

٣-

ترى أخوينا من أبينا و أمنّا # إذا سئلا قالا: إلى غيرنا الأمر

٤-

بلى‌ [٥] لهما أمر و لكن ترجّما # كما رجمت من رأس ذي الفلق الصّخر

٥-

هما غمزا للقوم‌ [٦] في أخويهما # فقد أصبحت كفّاهما و هما صفر

٦-

أخصّ خصوصا عبد شمس و نوفلا # هما نبذانا مثلما ينبذ الجمر [٧]

٧-

فأقسمت لا ينفكّ منكم محاذر # يحاذرنا ما دام من نسلنا شفر [٨]

٨-

هما أشركا في المجد من لا كفى به‌ [٩] # من الناس الاّ أن يرسّ له ذكر [١٠]

٩-

وليدا أبوه كان عبدا لجدّنا # إلى علجة زرقاء جاش بها البحر

١٠-

و تيم و مخزوم و زهرة منهم # و كانوا لنا مولى إذا ابتغى النّصر

١١-

فقد سفهت أحلامهم و عقولهم # و كانوا كجفر شرّ ما ضفطت جفر [١١]

[٤] الجون-بالضم-: جمع الجون و هو الأبيض و الأسود أيضا و كذلك الأحمر الخالص.

و الحبحاب: الصغير. و الفيفاء: الصحراء. و الوبر: دابة. و في القافية إقواء، إلا أن تكون كما في كتب السيرة: (قيل له: وبر) .

[٥] في الأصل: يلي، و التصويب من هف و السير و السيرة.

[٦] في الأصل: هما غمراء القوم، و التصويب من هف.

[٧] في الأصل: الخمر، و التصويب من هف و السير و السيرة.

[٨] شفر: أي أحد.

[٩] في لسان العرب: كفاك بفلان و كفيك به و كفاك-مكسور مقصور-و كفاك-مضموم مقصور أيضا-:

أي حسبك. و الكفى: الكافي.

[١٠] الكلمة (يرس) غير واضحة في الأصل، و ما أثبتناه من هف.

[١١] الجفر: من أولاد الشاء و المعزى إذا بلغ أربعة أشهر و فصل عن أمّه. و الضّفاطة: الجهل و الضعف في الرأي، و كانت في الأصل (ضفطحت) فصوّبناها.