ديوان أبي طالب بن عبد المطلب - المهزمي، ابو هفان - الصفحة ١٣٨ - (١/ب)

(٢٩)

و أنشد لأبي طالب‌

١٠ *

يرثي أبا أميّة بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر [١] بن مخزوم (٣٠/ب) :

١-

ألا إنّ خير الناس حيّا و ميّتا # بوادي أشيّ‌ [٢] غيّبته المقابر

٢-

تبكّي أباها أمّ وهب و قد نأى # و ريسان أضحى دونه‌ [٣] و يحابر

٣-

تولّوا و لا أبو أميّة فيهم # لقد بلغت كظّ النفوس الحناجر [٤]

٤-

ترى داره لا يبرح الدهر وسطها # مكلّلة أدم سمان و باقر [٥]

٥-

ضروب بنصل السيف سوق سمانها # إذا قدّموا زادا فإنك عاقر

٦-

و إن لم يكن لحم غريض‌ [٦] فإنّه # يكبّ‌ [٧] على أفواههنّ الغزائر [٨]

٧-

فيصبح آل اللّه بيضا كأنّما # كستهم حبورا ريدة و معافر [٩]

[١٠] * خرّجنا بعض أبيات هذه المقطّعة على ما روى منها ابن دريد في الاشتقاق: ١٥٠ و قال: إنها في رثاء أبي أمية المخزومي الملقب بزاد الركب، و على ما روى منها أبو الفرج في الأغاني: ٩/٦٤-٦٥ ظانا أنها في رثاء مسافر بن أبي عمرو. و تقدمت الأبيات ٤ و ٥ و ٦ تحمل الرقم (٢٧) برواية أخرى مختلفة جدا و بزيادة بيت لم يرد هنا.

[١] كذا في الأصل و في بعض المصادر، و هو (عمرو) في ت و س و مصادر أخرى.

[٢] في الأصل: بوادي أسى، و هو تصحيف، و رواية البيت في الاشتقاق و الاغاني:

ألا إن خير الناس غير مدافع # بسرو سحيم غيبته المقابر

[٣] في الأغاني: أمسى دونه.

[٤] ورد هذا البيت في الأغاني برواية: «تنادوا و لا أبو... الخ» ، أما روايته في الاشتقاق فهي:

تنادوا و قد ولّى ابن ميّة منهم # لقد فجع الحيّان كعب و عامر

[٥] باقر: اسم لجماعة البقر.

[٦] الغريض: الطري.

[٧] كذا في الأصل، و لعله: تكبّ.

[٨] تقدّم عجز البيت في الرواية السابقة: تمرّى لهم أخلافهنّ الدّرائر.

[٩] آل اللّه: قريش سكان مكة، و الحبور: جمع حبر و هو الوشي، وريدة: بلد باليمن و منه-كما في تاج العروس-: البرد الرّيديّة، و المعافر: حيّ من اليمن تنسب إليها الثياب المعافريّة. و روي عجز هذا البيت في الاشتقاق: علاهم حبير ريطة و المعافر.