ديوان أبي طالب بن عبد المطلب - المهزمي، ابو هفان - الصفحة ١١٨ - (١/ب)

النّاب: المسنّ من الإبل.

٧-

تنالونه أو تعطفوا دون قتله # صوارم تفري كلّ عظم و مفصل‌ [٩]

أي: تقاتلوا حتّى تثنى السيوف‌ [١٠] .

٨-

و تدعوا بأرحام و أنتم ظلمتم # مصاليت في يوم أغرّ محجّل‌ [١١]

أي: تدعوا بأرحام أنتم قطعتموها.

٩-

فمهلا و لمّا تنتج الحرب بكرها # بيتن تمام أو بآخر [١٢] معجل‌ [١٣]

١٠-

فإنّا متى ما نمرها بسيوفنا # نجالح‌ [١٤] فنعرك من نشاء بكلكل‌ [١٥]

نجالح: أي نكاشف؛ و يقال: نصبر على حالين، و المجلاح من النّوق: التي تصبر [١٦] على الحرّ و البرد.

١١-

و تلقوا ربيع الأبطحين محمدا # على ربوة في رأس عيطاء عيطل‌ [١٧]

أصل العيط: طول العنق ثم استعير، و عيطل: طويلة تامّة (٢٣/أ) .

١٢-

و تأوي إليه هاشم إنّ هاشما # عرانين كعب آخرا بعد أوّل‌ [١٨]

١٣-

فإن كنتم ترجون قتل محمد # فروموا بما جمّعتم نقل يذبل‌ [١٩]

[٩] ورد البيت في السير، و فيه: «تناولون أو تعطلون لقتله» . و ذلك تصحيف.

[١٠] وردت هذه الجملة في الأصل بعد البيت السادس، و قد نقلناها إلى هذا الموضع لتعلّقها به.

[١١] ورد البيت في السير، و فيه: «و تدعو بويل أنتم إن ظلمتم*مقابله في يوم» . و المصاليت: الأشدّاء الماضون، و المحجّل: المشهور.

[١٢] في الأصل: «تأخر» ، و التصويب من السير.

[١٣] ورد البيت في السير، و فيه: «و لما تنجح الحرب» و «و يأتي تماما أو بآخر معجل» . و اليتن: الولاد المنكوس تخرج رجلا المولود قبل رأسه و يديه.

[١٤] في الأصل: تجالح، و التصويب من الشرح التالي للبيت و من ت و س.

[١٥] ورد البيت في السير، و فيه: «و إنا متى» و «تجلجل و تعرك من نشاء» .

[١٦] في الأصل: الذي يصبر، و الصواب ما أثبتنا.

[١٧] ورد البيت في السير بنصّ: «و يعلو ربيع الأبطحين محمد*على ربوة من رأس عنقاء هيكل» .

و ثنّى الأبطحين لأنه ربما كان يعني أبطح مكة و أبطح منى، و في لسان العرب: «منى من الأبطح» .

[١٨] ورد البيت في السير، و فيه: «و يأوي إليها هاشم» و «آخر بعد أول» . و العرانين: الأشراف.

[١٩] ورد البيت في السير.