ديوان أبي طالب بن عبد المطلب - المهزمي، ابو هفان - الصفحة ٣٢٥

و ورد أيضا في المصادر الخمسة التي ورد فيها البيت الأول.

*ورد البيت الثالث في السير بلفظ الأصل.

و ورد أيضا في التبيين و مجمع البيان و الحجة و بحار الأنوار.

*ورد البيت الرابع في السير بلفظ الأصل.

و ورد أيضا في الحجة و بحار الأنوار.

*ورد البيت السادس في التبيين و مجمع البيان و الحجة و بحار الأنوار. غ

(٥٢)

*ورد البيت الأول في نسب قريش: ٩٧ و ٤٢٤ و البيان و التبيين: ٣/٢٢ و المنمّق:

١٤٢ و المحبّر: ٣٣٧ و الأوائل: ٣٧ و شرح نهج البلاغة: ١٨/٢٩١ (و فيه: أ من أجل حبل ذي رمام علوته) و كتاب العصا/نوادر المخطوطات: ١/٢٠٢. و العباب-نسأ- (و فيه: أ من أجل حبل لا أبا لك صدته) و صوّب هذه الرواية في التكملة-نسأ-و قال:

«صدته: أي جعلته أصيد أي مائل العنق» . و رواه الجوهري في الصحاح-نسأ-: (قد جرّ حبلك أحبلا) و خطأ ذلك ابن بريّ في التنبيه و الايضاح: ١/٣١٣١ و قال: «و صوابه:

قد جاء حبل بأحبل، و يروى: و احبل» ، و ورد أيضا في تركيب (نسأ) و (حبل) في لسان العرب و تاج العروس.

*و يراجع (المستدرك) في بيتين من هذه القطعة. غ

(٥٣)

*ورد البيت الأول في هف بلفظ الأصل.

و ورد معزوا لأبي طالب في مجمل اللغة: ٤/٤١٠ و تحصيل عين الذهب: ٤٦٣ و تمثال الأمثال: ١/٢٩٧. و بلا عزو في كتاب سيبويه: ٢/٣٢. كما ورد في نسب قريش: ١٣٦ و البرصان و العرجان: ٧٤ و المنمّق: ٤٦٢ و أنساب الأشراف: ٢/٤٠ و الاشتقاق: ١٦٦ و الأغاني: ٩/٥١ و التهذيب: ١/٤٢١ (شعر) و الروض الأنف:

١/١٧٥ (و عزا القطعة لأبي سفيان) و النّكت في شرح الكتاب: ٢/٨٤٦ و معجم‌