١/٣٩٧ و الفصول المختارة و المناقب و الحماسة الشجرية و الحماسة البصرية: ١/١١٨ و دلائل الاعجاز: ١٨ و التذكرة الفخرية: ٤٥٣ و الحجة و شرح نهج البلاغة و البداية و النهاية و الاصابة: ٤/١١٥ و نهاية الأرب: ١٨/٢٤١ و شرح شواهد المغني و خزانة الأدب و بحار الأنوار و الدرجات الرفيعة: ٤٢ و ٥٤ و السيرة الحلبية و السيرة الدحلانية و لسان العرب و تاج العروس (ثمل) و (رمل) و (عصم) .

*ورد البيت الخمسون بنصّ الأصل في هف، و في السيرة بنصّ: (في رحمة و فواضل) .

و ورد أيضا في دلائل النبوة و دلائل الاعجاز: ١٨ و التذكرة الفخرية و أساس البلاغة (هلك) و الحماسة البصرية و الحجة و شرح نهج البلاغة و البداية و النهاية و نهاية الأرب و شرح شواهد المغني و خزانة الأدب و بحار الأنوار و الدرجات الرفيعة و السيرة الدحلانية و تركيب (هلك) في تاج العروس.

*ورد البيت الحادي و الخمسون في هف بنصّ: (أسيد و رهطه) ، و في السيرة بنصّ:

(إلى بغضنا و جزّانا لآكل) .

و ورد أيضا في البداية و النهاية.

*ورد البيت الثاني و الخمسون في هف (و فيه: مسي‌ء لا يؤخّر عاجل) .

*ورد البيت الثالث و الخمسون بنصّ الأصل في هف و السيرة.

و ورد أيضا في البداية و النهاية.

*ورد البيت الرابع و الخمسون في هف بنصّ: (أطاعا بنا الغاوين في كل وجهة*و لم يرقبا فينا) و في السيرة بنصّ: (أطاعا أبيّا) و (و لم يرقبا فينا) .

و ورد أيضا في البداية و النهاية.

*ورد البيت الخامس و الخمسون في هف بنصّ: (كما قد لهبنا من سبيع) و في السيرة بنصّ: (معرضا لم يجامل) .

و ورد أيضا في البداية و النهاية.

و صدره فقط في جمهرة النسب: ١٢٥.

*ورد البيت السادس و الخمسون في هف بنصّ: (فإن يقتلا أو يمكن) و (بكيل المكايل) و في السيرة بنصّ: (فإن يلقيا أو يمكن) . ـ