ديوان أبي طالب بن عبد المطلب - المهزمي، ابو هفان - الصفحة ٨٤ - (١/ب)

٩٢-

فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها # و زينا على رغم العدوّ المخابل‌

[١١٥]و الرّواية بالخاء: من الخبل، و بالحاء: المكايد الذي يمدّ له حبل الكياد.

٩٣-

فمن مثله في الناس أو من مؤمّل # إذا قايس الحكّام أهل التّفاضل‌

[١١٦]٩٤-

حليم رشيد عادل غير طائش # يوالي إلها ليس عنه بذاهل‌

[١١٧]٩٥-

فأيّده ربّ العباد بنصره # و أظهر دينا حقّه غير ناصل‌

[١١٨](٩/ب) نصل الشي‌ء من الشي‌ء: خرج منه.

٩٦-

فو اللّه لو لا أن أجي‌ء بسبّة # تجرّ على أشياخنا في المحافل‌

[١١٩]٩٧-

لكنّا اتّبعناه على كلّ حالة # من الدهر جدّا غير قول التّهازل‌

[١٢٠]٩٨-

لقد علموا أنّ ابننا لا مكذّب # لديهم و لا يعنى بقول الأباطل‌

[١٢١]٩٩-

رجال كرام غير ميل نماهم # إلى العزّ آباء كرام المحاصل‌

[١٢٢]١٠٠-

وقفنا لهم حتى تبدّد جمعهم # و حسّر عنّا كلّ باغ و جاهل‌

[١٢٣]١٠١-

شباب من المطّلبين و هاشم # كبيض السيوف بين أيدي الصّياقل‌

[١٢٤]أراد: بني المطّلب.

١٠٢-

بضرب ترى الفتيان عنه كأنهم # ضواري أسود فوق لحم خرادل‌

١٢٥

[١١٥] ورد البيت في السيرة برواية: «و زينا لمن والاه رب المشاكل» و في الخزانة برواية: «و زينا لمن والاه ذب المشاكل» . و قال البغدادي: الذب: الدفع.

[١١٦] ورد البيت في السيرة و الخزانة برواية: «أي مؤمل*إذا قاسه الحكام عند التفاضل» .

[١١٧] ورد البيت في السيرة و الخزانة برواية: «ليس عنه بغافل» .

[١١٨] ورد البيت في السيرة و الخزانة، و رواية السيرة: «حقه غير باطل» .

[١١٩] ورد البيت في السيرة و الخزانة، و الرواية فيهما: «أشياخنا في القبائل» .

[١٢٠] ورد البيت في السيرة و الخزانة.

[١٢١] ورد البيت في السيرة و الخزانة، و الرواية فيهما: «لدينا و لا يعنى» .

[١٢٢] ورد البيت في السيرة برواية: «إلى الخير اباء» .

[١٢٣] ورد البيت في السيرة برواية: «و هنّا لهم حتى تبدّد» و «و يحسر عنا كل باغ» .

[١٢٤] ورد البيت في السيرة، و فيها: «شباب من المطيبين» .

[١٢٥] ورد البيت في السيرة، و فيها: «ترى الفتيان فيه» . و أراد باللحم الخرادل الخراديل: و هو اللحم المقطّع.