القبلة (المسلمين) ، لأن هناك من هؤلاء، من لا تقبل شهادته حتى على «صاع من التمر» و يتساءل: كيف يمكن أن تقبل شهادة مثل هؤلاء، على أعمال العباد، يوم القيامة؟و يستطرد الإمام عليه السّلام أن المقصود بهذه الآية [١] ، هم الأئمة الذين استجيب بحقهم دعاء إبراهيم عليه السّلام، و هم الأمة الوسط و خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنََّاسِ [٢] [٣] . و هناك أحاديث عديدة بهذا الشأن‌ [٤] .

و هكذا يتوضح معنى الآية الكريمة: فَكَيْفَ إِذََا جِئْنََا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنََا بِكَ عَلى‌ََ هََؤُلاََءِ شَهِيداً [٥] ، و حيث أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لا يكون شاهدا على

[١] سورة البقرة/١٤٣.

[٢] سورة آل عمران/١١٠.

[٣] أنظر: تفسير العياشي، العياشي: ١/٦٣، تفسير سورة البقرة/ح ١١٤.

[٤] عن بريد العجليّ قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: وَ كَذََلِكَ جَعَلْنََاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدََاءَ عَلَى اَلنََّاسِ سورة البقرة/١٤٣، قال: نحن الأمّة الوسطى و نحن شهداء اللّه على خلقه و حججه في أرضه، قلت قول اللّه عزّ و جلّ: مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرََاهِيمَ سورة الحج/٧٨، قال: إيّانا عنى خاصّة... الحديث.

الكافي، الكليني: ١/١٩٠، كتاب الحجة، باب في أن الأئمة شهداء اللّه عز و جل على خلقه/ح ٢.

عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السّلام في تفسير قوله تعالى: وَ كَذََلِكَ جَعَلْنََاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدََاءَ عَلَى اَلنََّاسِ وَ يَكُونَ اَلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً سورة البقرة/١٤٣، قال: نحن الأمة الوسط و نحن شهداء اللّه على خلقه و حججه في أرضه.

إرشاد القلوب، الديلمي: ٢/٢٩٨، في فضائله من طريق أهل البيت.

[٥] سورة النساء/٤١.