البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٣٩ - تجسم الأعمال

و قد نقلنا فيما سبق، حديثا عن الإمام الباقر، الذي يصف فيه الموت بالنوم.

عند ما سألوه عن الموت، فأجاب بأنه كالنوم الذي يأتيكم كل ليلة، و الفرق أنه أطول مدة، و لا يصحو منه النائم، إلا يوم القيامة [١] .

بناء على هذا فإن البرزخ ليس أكثر من عينة [٢] و نموذج‌ [٣] للقيامة، و قول الإمام بأن القبر يتوسع بسعة و مدى قابلية عين المتوفى على الرؤيا، إنما هو تلميح جميل لهذا الأمر. أما المقصود بالآية:

يَوْمَ يَرَوْنَ اَلْمَلاََئِكَةَ لاََ بُشْرى‌ََ ... [٤] فهو أول يوم يرى فيه المتوفى الملائكة [٥] ، و الدليل على ذلك قول المتوفى:

[١] أنظر: معاني الأخبار، الشيخ الصدوق: ٢٨٩، باب معنى الموت/ح ٥.

[٢] العين عند العرب: حقيقة الشي‌ء.

عين الشي‌ء: نفسه و شخصه و أصله.

لسان العرب، ابن منظور: ١٣/٣٠٥، مادة «عون» .

[٣] النموذج، بفتح النون: مثال الشي‌ء، معرب.

القاموس المحيط، الفيروز آبادي: ١/٢١٠، مادة «النموذج» .

النموذج بفتح النون و الذال المعجمة و الميم مضمومة، و هو مثال الشي‌ء، أي: صورة تتخذ على مثال صورة الشي‌ء ليعرف منه حاله.

تاج العروس، الزبيدي: ٢/١٠٩.

[٤] سورة الفرقان/٢٢.

[٥] قال ابن الجوزي في تفسير قوله تعالى: يَوْمَ يَرَوْنَ اَلْمَلاََئِكَةَ سورة الفرقان/٢٢، فيه قولان:

عند الموت و الثاني يوم القيامة.

زاد المسير، ابن الجوزي: ٦/١٠، تفسير سورة الفرقان. -

غ