البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٢٦٢ - الفصل الثّامن صحيفة الأعمال

و هذه الآية تتحدث عن تفاصيل أعمال الإنسان التي ارتكبها في حياته، و التي يذكر بها يوم القيامة [١] .

أما الآية بَلِ اَلْإِنْسََانُ عَلى‌ََ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ [٢] فتتحدث عن وضع الإنسان بشكل إجمالي و عام، و تبين أن التفاصيل يعرفها الإنسان بنفسه‌ [٣] . و قد تحدثنا فيما مضى عن كيفية قراءة الإنسان لكتابه‌ [٤] ... و اللّه أعلم.

[١] قال الطوسي في تفسير قوله تعالى: يُنَبَّؤُا اَلْإِنْسََانُ يَوْمَئِذٍ بِمََا قَدَّمَ وَ أَخَّرَ سورة القيامة/١٣، أي:

يخبر بجميع ما عمله، و ما تركه من الطاعات و المعاصي.

التبيان، الطوسي: ١٠/١٩٤، تفسير سورة القيامة.

قال مجاهد في تفسير قوله تعالى: يُنَبَّؤُا اَلْإِنْسََانُ يَوْمَئِذٍ بِمََا قَدَّمَ وَ أَخَّرَ سورة القيامة/١٣، أي:

يخبر الإنسان يوم القيامة بأول عمله و آخره، فيجازى به.

مجمع البيان، الطبرسي: ١٠/١٩٥، تفسير سورة القيامة.

[٢] سورة القيامة/١٤.

[٣] في المجمع: قيل في تفسير قوله تعالى: بَلِ اَلْإِنْسََانُ عَلى‌ََ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ سورة القيامة/١٤، إن المعنى بل الإنسان على نفسه عين بصيرة.

مجمع البيان، الطبرسي: ١٠/١٩٢، تفسير سورة القيامة.

في غريب القرآن: يقال في تفسير قوله تعالى: بَلِ اَلْإِنْسََانُ عَلى‌ََ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ سورة القيامة/١٤، معناه الإنسان بصير في نفسه.

تفسير غريب القرآن، الطريحي: ٢٢٨.

[٤] أنظر: الفصل الثامن، صحيفة الأعمال.