مبادئ الحكمة - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٢ - النقد

مسؤولية عظمى لاترغب اهواؤنا وشياطيننا ان نحتملها. والحديث الشريف يقول:"

إن امرنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرّب او نبي مرسل او عبد مؤمن امتحن الله قلبه للايمان

". ( [١])، فنحن لسنا برسل ولا ملائكة، ولكن لنكن مؤمنين ممتحنين، امتحن الله قلوبنا للايمان، ولم لا؟ لم لا نطمح ان نكون مؤمنين ممتحنين حتى نحتمل أمر الائمة المعصومين عليهم الصلاة والسلام؟

وفي خاتمة التمهيد هذا، ننتقل الى السؤال الآخر: ماهي طبيعة البحوث التي سنتناولها؟ وحول ماذا تدور فصولها؟

سيحوي الكتاب فصولا عديدة؛ الاول منها سيتناول موضوع الفروق الاساسية بين الفلسفة والدين، وسنتحدث في هذا المجال عن تأريخ الفلسفة وعن الخطوط العريضة للفلسفة، كما سنتحدث عن الخطوط العريضة للحكمة الالهية. ثم نتناول بعد ذاك ابعاد هذه الحكمة وهذا قد يحويه الفصل الثاني؛ وبالذات خلال الحديث عن المعرفة والعقل والتوحيد وابعاده. ثم ننتقل في الفصول الاخرى الى بحث الجوانب السلبية في الفلسفة، والمعطيات الايجابية للحكمة الالهية.

ومن خلال ذلك كله سيتبين لنا ان القرآن الكريم، والسنة الشريفة، والادعية المأثورة، تتحدث عن أعمق وأعقد المسائل، و عن سر الاسرار ولُغَز الالغاز وغيب الغيوب .. تتحدث عنها وتتناولها بلغة سهلة ميسورة وجدانية تمكّن الانسان الفطن من الانتفاع بها.

ان تلاوة كل آية من آيات الذكر الحكيم، وقراءة كل رواية ودعاء جاء على لسان الرسول العظيم واهل بيت الوحي عليهم السلام تحدو بنا الى تلاوة وقراءة