تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٢٤ - رهنمودهايى از آيات

/ ٤٩٦

[سوره الأعراف (٧): آيات ١٧٩ تا ١٨٣]

وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ (١٧٩) وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٨٠) وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ (١٨١) وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (١٨٢) وَ أُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (١٨٣)

معناى واژه‌ها

١٧٩ [ذرأنا]: الذرء به معناى ايجاد و آفرينش است.

١٨٣ [املى‌]: به معناى تأخير و مهلت دادن است.

/ ٤٩٧

چگونه خدا را به نامهاى نيكوى «اسماء حسنى» او بخوانيم‌

رهنمودهايى از آيات

خداوند آدمى را به نيكوترين صورت بيافريد و همه وسائل هدايت را به او عطا كرد ولى انسان از آن وسايل استفاده نكرد تا به قدرى حقير شد كه راهى جز جهنم‌