تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤١٠ - رهنمودهايى از آيات

مى‌شود و لازم نيست آن گونه كه براى اجسام ضرورت دارد ماندگار باشد.

[و درسوا]: «درس» تكرار يك پديده است و گفته مى‌شود «درس الكتاب»، هر گاه خواندن آن تكرار شود و «درس المنزل» هر گاه باد و باران پيوسته بر آن ببارد و بوزد تا جايى كه نشان آن از ميان برده شود.

/ ٤٨٠

سقوط بنى اسراييل به وسيله توجيهات‌

رهنمودهايى از آيات

پروردگار سبحان حكم قطعى خود را درباره بنى اسراييل صادر كرد. اين حكم نتيجه روش فاسد و ناپسند ايشان بود كه در برابر رسولان عصيان ورزيدند. اين پاداش سيطره قدرتهاست بر آنان تا روزى كه سر از خاك بردارند. زيرا خداوند در عين اين كه آمرزنده و مهربان است سريع العقاب هم هست.

از بدبختيهاى بنى اسراييل يكى هم پراكنده شدنشان در بلاد بود، هر گروه در جايى سكونت گزيد: در ميانشان صالحان بودند و غير صالحان هم بودند. خداى تعالى آنان را بيازمود، گاه در حقشان نيكى كرد، باشد كه سپاس گويند و گاه بدى كرد شايد توبه كنند و به راه و روش الهى باز گردند.

معلوم مى‌شود كه بنى اسراييل پس از آن به عقب افتادگى فرهنگى هم سقوط كردند. اينان به نوعى خودفريبى دچار شدند. مثلا به مظاهر اين دنياى مادى چنگ زدند و مى‌پنداشتند كه خدا آنان را خواهد آمرزيد ولى چگونه ممكن است‌