تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٨٢ - كشتن اطفال بىگناه

شريك‌اند.» يعنى اگر جنين مرده باشد ميان زن و مرد به تساوى تقسيم مى‌شود.

سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ‌- خدا به سبب اين گفتار مجازاتشان خواهد كرد. هر آينه او حكيم و داناست.» خداوند آنان را به سبب سخن باطلشان و حكم غير عادلانه‌شان عقاب خواهد كرد زيرا اينان در انتفاع از طيبات ميان زنان و مردان فرق قائل شدند و خدا حكيم است و به عدل حكم مى‌كند و عليم است و به علم خود مى‌داند/ ٢٠٧ كه چه كسانى بر خلاف عدالت گام برمى‌دارند.

كشتن اطفال بى‌گناه‌

[١٤٠] بدتر از امتيازات طبقاتى و نژادى حتّى فرق نهادن ميان زن و مرد، كشتن فرزند است يك عادت قديم جاهلى كه با هر جاهليتى تجديد مى‌شود و سبب آن نظريه‌هاى انحرافى درباره زندگى و دروغ بستن است به خدا و گمراهى از طريق حق است.

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ‌- زيان كردند كسانى كه به سفاهت بى‌هيچ حجتى فرزندان خود را كشتند.» چه سفاهتى بزرگتر و خطرناكتر از اين كه فرد بخواهد به خود ضرر و زيان رساند فرزندان خود را بكشد. اين سفاهت بر قلت شعور و عدم معرفت شخص به سود و زيان خود دلالت دارد.

وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِراءً عَلَى اللَّهِ‌- و به خدا دروغ بستند و آنچه را به ايشان روزى داده بود حرام كردند.» زيرا ايشان بر خدا دروغ بستند و از راه و روش الهى كه براى بشر توضيح مى‌دهد كه چگونه از نعمتهاى خدا استفاده كنند به دور افتاده‌اند. در نتيجه اينان نمى‌توانند حق را محور خود و مقياس اعمال خود قرار دهند و به نيروى بينايى آن زندگى را بفهمند. از اين رو فرصت خوب فرزند داشتن را بر خود حرام كردند و از