المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٨ - الألف
الإعراب. «خالد»: منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به لفعل النّداء المحذوف).
٤- همزة الأصل:
و هي من أصل الكلمة، نحو: «أخ، أب».
٥- همزة القطع:
و هي الّتي تقع في أوّل الكلمة، تكتب و تلفظ، زائدة في ماضي الرّباعي و أمره و مصدره، نحو: «أخرج، أخرج، إخراج».
٦- همزة الوصل:
تقع في أوّل الكلمة و تكون زائدة و إنّما أتي بها للتخلّص من الابتداء بالساكن، نحو: «استخرج الخلاصة»، و تكتب و لا تلفظ إذا وقعت بعد كلام مسبق، نحو: «يا وسام استخرج المعادن».
الألف
تأتي:
١- ضميرا للرّفع، نحو: «المعلّمان يدرّبان التلاميذ» ( «يدرّبان»: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الألف: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل).
٢- علامة للرّفع في المثنّى، نحو: «الولدان يقطفان العنب». ( «الولدان»:
مبتدأ مرفوع، و علامة رفعه الألف لأنّه مثنّى).
٣- علامة للنّصب في الأسماء الستّة، نحو: «شاهدت أباك» ( «أباك»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الألف لأنّه من الأسماء الستّة).
٤- حرفا لا يعرب، و ذلك:
أ- في الاسم المنوّن المنصوب، نحو: «شاهدت سميرا».
ب- لإشباع حرف الرويّ المفتوح، و تسمّى ألف الإطلاق، نحو قول الشاعر:
« نكرم جارنا ما دام فينا
و نتبعه الكرامة حيث مالا»
( «مالا»: «مال»: فعل ماض مبنيّ على الفتح، و الألف حرف إطلاق لا محلّ له من الإعراب).