المعجم المفصل في الأعراب

(١)

مقدمة

٥ ص

الإضافة المعنويّة

الاجتهاد الاجتهاد

الحاقّة ما الحاقّة

أم اللّه، إم اللّه

جمع المؤنّث السالم

١٥٠ ص

(٤٤١)

جمع المذكّر السالم

حيّهل، حيّهل، حيّهلا

ذيت أو ذيت أو ذيت

الضمير وعوده على متأخّر

٢٥٨ ص

(٦٩٥)

الضمير و الفاعل و المفعول

الضمير و وقوعه نائبا عن المفعول المطلق

كلّ عام و أنتم بخير

كما لو كان الأمر كذا

لا إله إلاّ اللّه

لا حول و لا و لا قوّة إلاّ باللّه

ليم اللّه، ليمن اللّه

المصدر بمنزلة الجمع

المفعول له أو المفعول لأجله

الملحق بجمع المذكّر السالم

٤٢٨ ص

(١١١٧)

الملحق بجمع المؤنّث السالم

الموصولات الحرفيّة

ها أنذا، ها نحن أولاء

هاته، هاته، هاتهي

همزة القطع و همزة الوصل

هنّا، هنّا، هنّت، هنّت

المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٣٤٥ - كخ كخ

يليه إلّا الفعل، نحو: «كثر ما أنبّه التلاميذ إلى الاجتهاد».

( «كثر»: فعل ماض مبنيّ على الفتح، دخلت عليه «ما» فكفّته عن العمل.

«ما»: حرف زائد و كاف مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «أنبّه»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة. و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا.

«التّلاميذ»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة).

- كثيرا-

تعرب على وجهين:

١- مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة، نحو قوله تعالى: وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً [١] أي ذكرا كثيرا.

٢- مفعولا فيه منصوبا على الظرفيّة الزمانيّة، نحو: «بقيت في المجلس كثيرا» أي وقتا كثيرا.

و يمكن إعرابها مفعولا مطلقا على تقدير: بقاء كثيرا.

- كثيرا ما-

تأتي في نحو قولهم «كثيرا ما يبطنون ما لا يظهرون» و تعرب. ( «كثيرا ما»:

«كثيرا»: مفعول مطلق لفعل «يبطنون» منصوب بالفتحة الظاهرة. «ما»: حرف زائد يفيد التوكيد مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب).

- كخ كخ-

كخ كخ أو كخ كخ أو كخ كخ أو كخ كخ ... اسم صوت يقال لزجر الطفل عن إتيان عمل ما أو لمنعه من إتيانه. أو عند التقذّر أيضا.

و قد ورد في الحديث عن النبي عليه الصلاة و السّلام: «أكل الحسن أو الحسين تمرة من تمر الصدقة، فقال له النبيّ عليه الصلاة و السّلام: كخ كخ».

[١] سورة الجمعة: آية ١٠.