المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ١٧ - أبت، أبت
- أباديد-
اسم جمع بمعنى: متفرقين، يعرب حسب موقعه في الجملة، نحو: «خرج التلاميذ من المدرسة أباديد». ( «أباديد»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).
- أبالي-
تأتي في نحو قولك: «أنا لا أبالي بأمره». أي: لا أهتمّ. و تجزم على نحو:
«لم أبال».
- إبّان-
ظرف بمعنى: «حين»، يضاف إلى الاسم المفرد، نحو: «زرت القاهرة إبّان الشّتاء»، و إلى الجملة الاسميّة «زرت الجزائر إبّان الحرب مشتعلة»، و إلى الجملة الفعليّة، نحو: «سافرت إبّان ابتدأت الدّراسة».
- إبّانئذ-
لفظ مركّب من «إبّان» و «إذ». مثل: «آنئذ». انظر: آنئذ.
- أبت، أبت-
جاء في قوله تعالى: يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ [١].
( «أبت»: منادى منصوب بالفتحة، و التّاء للتأنيث و هي عوض عن «ياء» المتكلم، إذ الأصل يا «أبي») و يجوز في كلمة «أب» و «أم» عند النداء:
١- حذف «ياء» المتكلّم أو إثباتها، فنقول: «يا أب، أو يا أبي».
٢- حذف «الياء» و إبدالها ب «تاء» التأنيث أو تحويلها إلى «ألف»، نحو: «يا أبت، يا أبا».
[١] سورة يوسف: آية ٤.